中国人为何如此爱面子,却不要脸

作者: 明恩溥

中国人有关‌‌“面子‌‌”的技巧和造诣,完全超出了西方人的理解能力之外。他们常常忘了做戏的成分,误把表面话当事实。

把‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”这种全人类共有的身体部位当作中国人的特质,乍一看,似乎荒谬至极。但脸面对中国人来说,并不单单指人的面部,其涵义十分丰富,远远超过我们的语言所能表达和理解的范畴。

想要大体上理解‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”的含义,我们必须注意这样一个事实:中国人这个种族,具有强烈的做戏本能。在中国,戏剧几乎可谓是唯一的全民性娱乐项目。中国人对戏剧的狂热,就像英国人热爱体育、西班牙人热衷斗牛一样。稍微一点什么事儿,就能使中国人入戏,让他们立即把自己当作了戏里的角儿,做出一连串夸张的戏剧化动作,诸如打躬作揖、下跪叩拜。而这些在西方人看来是十分荒唐的。

但这普遍的做戏,却比真的做戏还要坏。真的做戏,是只有一时,戏子做完戏,也就恢复为平常状态的。–鲁迅

中国人连思维方式都是做戏的模式。一个人想为自己辩解,即使眼前只有两三个人,他也会像是对着一大帮人一样慷慨陈词:‌‌‌‌“现在你们都在场,你,还有你,你们全都听到了!‌‌‌‌”如果他的辩解被认可,他就会觉得自己体面地‌‌‌‌“下了台‌‌‌‌”。否则,他就会认为自己‌‌‌‌“下不了台‌‌‌‌”。显然,他所做的辩解只是一种挽回面子的方式,和事实没有丝毫关系。事实永远不在考虑之列,形式才是关键。合宜的时候用合宜的方式说出漂亮话,做戏的愿望就得到了满足。但如果跑到幕后去探究,那么再好的戏剧都会被毁掉的。

在中国,脸面比任何其他世俗的财产都宝贵。它比命运和恩惠还有力量,比宪法更受人尊敬。–林语堂

在各种复杂的生活关系中,如果能恰到好处地做戏,就是有‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”;如果做戏失败,无人关注,或者被人打断,就是‌‌‌‌“丢面子‌‌‌‌”。正确理解‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”的涵义,是把握住中国人特性的关键。

仿佛是南开大学校长张伯苓先生说的话:‌‌‌‌“中国人要面子不要脸‌‌‌‌”,这句话是万分真确的。

原来面子和脸是完全不同的两样东西。中国旧戏里有一套脸谱,这花花绿绿的脸谱就是‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”,而真正的脸却反而不能辨认清楚了。做戏子的只要在台上耍得好看就可以了,至于真正的脸,长得好看不好看,那是不相干的。其实中国人一切都是如此:只要保全面子,丢脸却全不在乎。阿Q就是一个代表。所以挨人打不要紧,但在背后却要说一句‌‌‌‌“儿子打老子‌‌‌‌”,这样虽丢了脸,面子却是有了。所以要面子不要脸是一般中国人的人生哲学。–杜重远

值得一提的是,中国人有关‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”的技巧和造诣,完全超出了西方人的理解能力之外。他们常常忘了做戏的成分,误把表面话当事实。很多西方人觉得中国人的面子问题就像有关南海岛的禁忌一样,是一股不容否定的潜在力量。但中国人的面子问题令人捉摸不定,毫无规律可寻,只能通过常识,具体问题具体分析。在这一点上,中国人和西方人应该达成共识:他们永远无法以同样的方式去看待同样的事物。

例如,在调停每个村子里那些无休止的纠纷时,‌‌‌‌“和事老‌‌‌‌”必须权衡如何顾全双方的面子,就像欧洲的政客曾经要考虑使各方势力平衡一样。调解往往不是为了彻底解决问题,而是让双方的脸面都得以保全。当然,中国人还是希望有人能秉行公义的,但这种愿望不可能实现;即使走司法程序,以顾全双方‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”为裁决依据的事情也时有发生。这使得相当一部分的裁决在这种顾全‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”的游戏中最终以‌‌‌‌“和气‌‌‌‌”收场。

给别人送上一份厚礼,那就是给人面子。如果这份礼物是由个人送出的,最好不要照单全收,但也不能全部拒收。

下面的例子很能说明中国人的面子观念。一个中国人犯了错,即使铁证如山,他也坚决不肯承认,否则就会大丢脸面。一个苦力捡了一个网球,所有证据都能证明球是被他捡走的,但他还是要气愤地矢口否认,然后装模作样地走到网球丢失的地方,蹲下身去,很快就‌‌‌‌“发现‌‌‌‌”了地上的网球(实际上球是从他的袖筒里掉下来的),然后他会拿起网球,得意地说:‌‌‌‌“这不就是你‌‌‌‌‘丢’的球!‌‌‌‌”一个侍女把客人的小刀藏到主人的房间里,当客人发现东西不见后,过一会儿,她会‌‌‌‌“发现‌‌‌‌”小刀就在桌布下面,并装腔作势地拿出来给人看。这样‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”就保住了。一个仆人不小心弄丢了主人的银勺子,当他知道自己必须得赔钱或者被扣掉相应的工钱时,便会骄傲地主动辞职,并宣称:‌‌‌‌“工钱我不要了,就用来抵那把勺子的钱。‌‌‌‌”这样也保住了‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”。还有个放债的,明知道有笔债收不回来,他也要寻到欠债人的家里做做戏,对欠债的人威胁恐吓一番,扬言自己有的是手段让他还钱。虽然钱没收回来,但是‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”至少保住了。而且这样一来,对那些想赖账的人还是会有一定震慑力的。一个仆人偷了懒或者犯了错,当他得知主人要因此解雇他的时候,他便会再次故意犯同样的错,并立刻提出辞职,以保住他的‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”。

中国人总想在别人面前显得体面一些,优越一些,能够做到这一点就算是有‌‌‌‌“面子‌‌‌‌”,反之则是‌‌‌‌“丢面子‌‌‌‌”。中国人深知体面的好处,因而总在别人面前像演戏一般表现得很体面。旁观者尽管能看出这只不过是为了某种排场而上演的一出戏,但仍表现得像出席葬礼般地不动声色,如果稍一显露,就会破坏了整个效果而使主人‌‌‌‌“丢面子‌‌‌‌”。

那些死也要有面子的事,似乎对我们毫无吸引力。但是我们听说,作为一种特殊的恩惠,一位中国的县官在被斩首的时候,被允许穿着官服。其目的就是为了顾全他的‌‌‌‌“脸面‌‌‌‌”。

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分类: 新闻, 观点 标签:
  1. 匿名
    2016年4月28日10:25 | #1

    你自己以为你是谁 ? 你就可以代表国人吗 ?

    鸦片战争以来, 国人自卑,自恨,到现在还到处以贬低自己为荣。

    • 匿名
      2016年4月28日11:20 | #2

      作者明明是耻与你们为伍 谁他妈想代表你们啊 精神妄想

  2. 匿名
    2016年4月28日11:23 | #3

    匿名 :
    你自己以为你是谁 ? 你就可以代表国人吗 ?
    鸦片战争以来, 国人自卑,自恨,到现在还到处以贬低自己为荣。

    总比不要脸地抬举自己要强

  3. Mobile Guest
    2016年4月28日03:30 | #4

    我从小就教育孩子,人不能只要面子不要脸,脸是尊严,比面子重要的多

  4. 自由民
    2016年4月28日11:43 | #5

    作者是個煞筆。–鲁迅

  5. 匿名
    2016年4月28日14:41 | #6

    你圈威武……

  6. 匿名
    2016年4月28日16:17 | #7

    匿名 :
    你自己以为你是谁 ? 你就可以代表国人吗 ?
    鸦片战争以来, 国人自卑,自恨,到现在还到处以贬低自己为荣。

    被作者无意打了脸吧,而且打的大小便失禁。中国人历史上被打的屎尿横流不计其数,但是一点不妨碍他们称自己自古以来的强国

  7. 匿名
    2016年4月28日17:00 | #8

    我承认中华文化里面有很多劣根性,但作者举的网球,小刀,银勺的例子都非常不普遍没有任何说服力

  8. cc
    2016年4月28日19:39 | #9

    网球、苦力、侍女。。。,一看就知道是不了解中国的老外写的

    说到要面子不要脸,恐怕谁也比不过古老的英国绅士吧。

  9. 2016年4月28日23:36 | #10

    长久以来一直觉得所有问题的症结都在分析问题上,现在看来不是,发现不了问题也占很大一部分。面对形而上,你国人拿辩证法反驳得太草率了,如同什么也不懂的装逼犯硬要反驳个什么似的。

  10. 无知者
    2016年8月6日07:54 | #11

    @cc
    作者Arthur Henderson Smith 著有《Chinese Characteristics》(1894,中译有《中国人的特性》、《中国人的气质》、《中国人的文明与陋习》等多个版本) 1906年3月6日,美国传教士明恩溥在白宫向西奥多·罗斯福总统建议,用清朝政府的“庚子赔款”在中国兴学和资助中国学生来美国留学。在明恩溥等人推动之下,罗斯福总统向国会提出赞助中国教育的谘文,1908年5月25日由国会通过。
    所以说,人傻呢就多读书,好歹能翻墙出来,GOOGLE下也不至于丢人现眼。

  11. 无知者
    2016年8月6日07:55 | #12

    @cc

    @匿名

    @自由民

    @匿名
    作者Arthur Henderson Smith 著有《Chinese Characteristics》(1894,中译有《中国人的特性》、《中国人的气质》、《中国人的文明与陋习》等多个版本) 1906年3月6日,美国传教士明恩溥在白宫向西奥多·罗斯福总统建议,用清朝政府的“庚子赔款”在中国兴学和资助中国学生来美国留学。在明恩溥等人推动之下,罗斯福总统向国会提出赞助中国教育的谘文,1908年5月25日由国会通过。
    所以说,人傻呢就多读书,好歹能翻墙出来,GOOGLE下也不至于丢人现眼。

  12. 无知者
    2016年8月6日07:57 | #13

    @匿名

    @自由民

    @匿名

    @cc
    作者Arthur Henderson Smith 著有《Chinese Characteristics》(1894,中译有《中国人的特性》、《中国人的气质》、《中国人的文明与陋习》等多个版本) 1906年3月6日,美国传教士明恩溥在白宫向西奥多·罗斯福总统建议,用清朝政府的“庚子赔款”在中国兴学和资助中国学生来美国留学。在明恩溥等人推动之下,罗斯福总统向国会提出赞助中国教育的谘文,1908年5月25日由国会通过。庚款留学 1908年,美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数,计1160余万美元给中国,作为资助留美学生之用。为了开展派遣留美学生工作,清朝政府于1911年在北京开设了清华留美预备学校,1924年改名为“清华大学”。
    所以说,人傻呢就多读书,好歹能翻墙出来,GOOGLE下也不至于丢人现眼。

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