吴思:在这个历史站点,我们可以期许什么?

我说三点。先勾勒位置地图,再说期许。

第一,历史的走势图

前些天给一个老人过生日,他85岁了,回顾自己的一生,分了三个阶段。1949年之前是一个阶段,他有两个梦想,苏联式的计划经济加美国式的民主。第二个阶段是毛泽东时代,他用两个字概括:“恐怖”——阶级斗争和无产阶级专政。第三个阶段是邓小平时代,他也用两个字概括:“腐败”。

我听了有点愣神,改革开放那么大的成就,用“腐败”二字就能概括吗?他解释了一句:腐败是改革开放的润滑剂。

顺着这个思路说,腐败到底是什么交易?毛泽东时代的专政和阶级斗争,基调就是暴力和强制。邓小平时代改革开放,向市场经济让步,向民众的自由和权利让步。但是,很多手握大权的官员未必愿意让步,于是就有资本等民间力量掏钱赎买,造成改革开放的利益共同体。腐败,大体是民间对官方的暴力强制的私下赎买,这是新增利益的私下分配机制。由此看来,腐败就有了两面性。

顺着这个思路,我想到描绘股票走势的波浪图。以民众的自由权利为纵轴,以时间为横轴,改革开放40年,大概可以数出四大浪。

第一浪上升:从1978年开始的改革开放,大约走了十年,波动上升到了1989年,民众的自由从无到有、从少到多。

第二浪调整:从1989年调到1992年,回调了三年,可以看作一次小幅调整,时间长度不到上升浪的30%。在此期间,管制加强,民众自由减少。

第三浪上升,而且是持续20年的主升浪,从1992年初邓小平南巡开始,波动上升到2012年,市场经济大发展,中国融入了世界贸易体系。

在这个过程中,一方面,人们觉得改革开放不错,经济发展了,生活改善了,可以“端起碗来吃肉”;另一方面,腐败了,两极分化了,分化得很不公平,又难免“放下筷子骂娘”。这是一个硬币的两面。不自由,就没有经济的发展繁荣。不赎买,又没有那么多的自由。

人们对富裕和腐败的感觉是有变化的。经济发展带来越来越多的物质满足,边际收益递减,大家有点钱了,对钱就不那么重视了。而腐败却越来越严重,越来越惊人,由此造成的不满,由此导致的不平等,让人们觉得越来越不像话,越来越觉得难以忍受,边际成本递增,仇官、仇富情绪遍及全国。

从这个角度,可以看到反腐败的民意基础和历史意义,还可以看出,在自由和强制之间做调整,回调的历史分寸并不难辨别,不跌破底线即可。

第四浪调整:2012年之后,以大规模反腐为标志,又出现了一次回调。回调已持续了五年,尚未达到第二浪30%的时间长度,但各种管制全面加强,经济自由度徘徊不前,民营企业人心惶惶。

这次回调,到目前为止,还没跌破支撑线,最主要是经济改革方面的东西,整体上并没有明显倒退。但是,意识形态方面的回调幅度很大,很明显,很多毛泽东时代的东西再次浮现,超过了邓小平设定的边界。

我估计,四浪回调的幅度不会太深。和股市一样,回调幅度并不是少数人的意志所能决定的。这次回调,冲到支撑线附近就止步了。比如说2016年和2017年,连续出台了一批保护民企或鼓励企业家精神的文件,中央级的文件出了三个,部委一级的文件出了几十个。为什么?民营企业出走,民营企业家在国内投资的增长率急剧下降,一度出现负数。如此下去,经济上要出大事,政治稳定也会受影响,于是回调止步了——包括意识形态方面的某些回调。

这就是我对1978年至2018年这40年的历史走势图的大概想象。

第二,历史走势图起点站和终点站

改革开放的起点站叫什么名字?按照官方的说法,文革时代是极左时代,现在则是有中国特色社会主义时代,这些表述方式大家都熟悉,我就不重复了。

按照西方学术界的说法,1978年改革开放之前属于“极权社会”,又译为全能社会,全权社会,这是高度一元化的社会。有人把华国锋时代称为后极权社会,也就是弱化的极权社会,性质差不多。

未来走向哪里?未来几年改革的阶段性终点在哪里?按照中共“十八大”和“十九大”的承诺,一方面要提高市场经济的纯度,另一方面要提高依法治国的水平。如果这两个目标实现了,社会就会近似于台湾或韩国转型前的样子,国际学术界称之为“威权社会”。威权社会是有限多元化的社会。

现在我们在哪儿呢?超越了毛泽东时代高度一元化的极权社会,但又没达到台湾和韩国转型前那种有限多元化的水平,我们处于极权社会和威权社会之间。仿照半殖民地半封建的命名,我就把这个位于转型半途的社会称为“半极权半威权社会”。

当然还有其他命名。有人把当代中国称为“新极权社会”,西方学术界还有人采用极权、后极权、威权、新威权等概念。有这么多不同的命名,我觉得很正常,因为这是正在形成的东西,出现未久,前无古人,还没到形成共识的时候。

总之,一浪起点是极权社会,未来几年可以看到的阶段性终点是威权社会。在极权和威权社会之间,从八十年代中后期至今,都属于半极权半威权社会,但是极权和威权的比重不同,也就是有限多元化的程度不同。

如果“十八大”的60项改革承诺大体兑现了,那就接近威权社会了,例如转型前的韩国和台湾,那时才会出现威权社会向民主法治社会的转型问题。当然,苏联和东欧那种极权或后极权社会,也可能直接向民主法治社会转型,只是“百废待兴”,转型的质量通常不如威权社会高,威权社会是“五十废待兴”。

这就是我想说的第二点,对历史走势图的几个位置的命名。换个说法,就是讲清楚我们从哪里来,往哪里去,现在到了什么地方,报几个站名。

第三,在这个历史站点,我们可以期许什么?

如果我们手里的股票今天是52块钱,通常不会期许下个月涨到100块钱。不是完全不可能,但是概率很低。如果你的期许是54块钱,58块钱,该公司的基本状况最近也不错,那就有比较大的实现可能。我就在这个意义上谈我们可以期许什么。

国际学术界研究各国转型史,通常会从三个方面分析一个社会:政治、经济、社会。其中政治又会从三权分立的角度拆成行政、立法和司法,总共五个方面。极权社会通常是意识形态主导的,特别讲思想、讲政治。研究威权社会转型不关注意识形态问题不大,研究半极权社会则必须关注。于是应该关注的领域就从五个增加为六个。我就在这六个领域谈对于中国社会的期许。

行政领域。行政方面最近几年来的突出成绩就是反腐。我的期许是,反腐再往前走一步,建立制度化的反腐机制。比如说官员公布个人财产。未来几年是不是有这个可能,由某个领导人带头公布?以上率下,随后要求各级官员公布?如果很自信,走出这一步应该是可能的,这是我的一个期许。

行政方面的另一个期许是,既然有很多官员怠工怠政,不好好干活,我希望发展出一套行政方面严格规范的考核制度,将考核制度化,同时精简机构和官员,在行政方面进行一些基本的制度建设,以免像张居正改革那样人走茶凉。

我觉得这两个期许有点高,尤其是个人财产公布制度,顺着52块钱的比喻说,我的期许是60块。不过,发点狠,努努力,也未必不可能。

司法领域。“十八大”做的承诺,比如说司法文书要在网上公开,已经取得了一些成绩,据说公开率能达到50%。我的期许是,能不能达到60-70%?如果不公开,是不是应该有一个罚则?不公开的比例低到某个限度,责任人是否应该受到某种程度的惩罚?公开化很好,但要补一个罚则,否则很容易落空。这就是我对司法方面的一点期许。

现在各大区基本都建立了巡回法庭,我的期许是,巡回法庭起到更大的作用。如果现在的作用是20%,能不能提高到40%?我希望有人调查研究,总结经验教训,让巡回法庭发挥更大的作用,最终形成一种提供公共服务的竞争机制,像几百年前的英国那样,王室巡回法庭与地方法院竞争,看谁能提供更多的公正。

立法领域。刚才说到了,约束权力要有罚则。我们有很多规定,包括比如说律师为当事人辩护,法官如果不采信律师的东西,必须逐条反驳。这个要求很好,但法官就是不反驳,不予采信还不讲理,你怎么办?能不能补一个罚则,如果法官没有能力逐条反驳,写不好司法文书,这个法官就要降级甚至下台?这是我在立法方面的一个期许。

另一个期许就是合宪性审查。2017年12月,全国人大法工委承诺,争取做到条条有回复。我希望他们尽快兑现承诺,让江平老师他们提出的合宪性审查申请,也就是审查北京市驱赶低端人口和拆除天际线是否合宪的申请,能够得到及时回复,最好还是公开回复。这是非常具体的期许。

以上是政治领域的三个方面:行政、司法和立法,下边谈经济、社会和意识形态。

经济领域。我查了一下美国传统基金会和《华尔街日报》对于世界各个经济体的经济自由度的打分。满分为100分,我在2008年第一次关注这个评估,当年的最高分是香港,90分,最低分是朝鲜,3分。世界平均水平是62分,中国大陆是52.8分。

我昨天想查2017年的,还没出来,2月份才能发布。我查到的是2016年,中国大陆的自由经济度是52分。2009年,因为4万亿投进去,政府的作用扩大,只得了51分。2016年,我们比2009年进步了1分,比2008年退步了0.8分。

我的期待就是再往前走一步。2016年越南是54分,我们十年徘徊不进,能不能小进一步,达到越南的水平?其实做到这一点并不难,经济自由度的评估,第一项就是产权保护,第二项就是政府的规模和作用,下边还有各种生产要素能否自由流动等等。重庆“唱红打黑”制造了很多冤假错案,很多企业家尚未平反,还有顾雏军之类涉及民营企业家的案子,只要做好平反冤假错案的工作,就能够使产权保护水平提高一截,分数就能涨高一点。

能提高得分的另一个重要项目,就是给企业降税,让企业掌握的资金更多一点,政府少拿一点,政府干预市场的资源减少一点。美国已经降税了,中国政府能不能顺势而为,把增值税从17%降到16%?降一个百分点就行。

土地问题、各种生产要素的自由流动问题,国有企业的特权问题,哪一项都可以提出一点期许,我就不一一展开了。

社会领域。我的期许不高,不继续打压公民社会就好。例如,让天则所正常运作,有一个稳定的办公场所,至少容许我们这个社会组织平安地度过2018年。

意识形态领域。我的期许也不高,回到邓小平时代的“不争论”就好。现在红色话语越来越多,在高校里宣扬一些未必适合中国现状的理论,我希望能够向邓小平的政策靠拢。

这就是我对2018年中国的几点期许。在我看来,这几点期许的共同特征是双赢,决策者和民间双赢。至少是多数赢,长期赢。一方短期受损,必有两方长期受益,在正当性方面,短期受损者也会认账。

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分类: 新闻, 观点 标签:
  1. 2018年2月10日11:28 | #1

    期待你妈了个逼!
    现在中国最期待的是无产阶级文化大革命!
    把那些剥削阶级反动派背叛共产党宣言的官僚权贵资本家的不义之财分给老百姓工人穷人!
    马克思列宁主义万岁!
    毛泽东思想万岁!

    • 匿名
      2018年2月12日08:13 | #2

      你俄爹普京已经财产公开了,滚回去叫你主子也跟老大哥学一个。还有,你那个逼嘴跟破粪篮子似的,你共都是你这种货色?给贪官扣上资本家的帽子掩盖不了你共越根正苗红越蛇鼠一窝的本质。

    • 匿名
      2018年2月12日08:18 | #3

      你俄爹普京已经财产公开了,滚回去叫你主子也跟老大哥学一个。还有,你那个逼嘴跟破粪篮子似的,你共都是你这种货色?给贪官扣上资本家的帽子掩盖不了你共越根正苗红越蛇鼠一窝的本质。敬事房的人总以为自己也可以姓赵。

  2. 墙外楼党委书记
    2018年2月10日11:56 | #4

    匿名 :
    期待你妈了个逼!
    现在中国最期待的是无产阶级文化大革命!
    把那些剥削阶级反动派背叛共产党宣言的官僚权贵资本家的不义之财分给老百姓工人穷人!
    马克思列宁主义万岁!
    毛泽东思想万岁!

    共产党最团结,解放军最忠于中央!
    红军机枪屠杀反党刁民,坦克碾压美分日特!
    群众积极揭发举报反党势力,坚决拥护习核心!
    全国人民看齐中央,红色江山永不变!

  3. 墙外楼党委书记
    2018年2月10日11:57 | #6

    共产党最团结,解放军最忠于中央!!!!
    红军机枪屠杀反党刁民,坦克碾压美分日特!!!!
    群众积极揭发举报反党势力,坚决拥护习核心!!!!
    全国人民看齐中央,红色江山永不变!!!!

  4. 匿名
    2018年2月10日12:16 | #7

    匿名 :
    期待你妈了个逼!
    现在中国最期待的是无产阶级文化大革命!
    把那些剥削阶级反动派背叛共产党宣言的官僚权贵资本家的不义之财分给老百姓工人穷人!
    马克思列宁主义万岁!
    毛泽东思想万岁!

    万岁你妈了个逼!
    现在中国最期待的是打倒黄俄卖国党!
    把毛腊肉鞭尸扬灰!

  5. 墙外喷子更多
    2018年2月10日15:26 | #8

    讨论观点时,不要那么愤青,还有张嘴骂人。

  6. 匿名
    2018年2月10日17:00 | #9

    只好再搞一次文革了
    习大大我支持您

  7. 匿名
    2018年2月10日17:08 | #10

    民主是苏联的口号,自由才是美国的口号。真的活了那么大岁数应该清楚。这个明显炮制出来的老人作为开头。

  8. 匿名
    2018年2月10日17:16 | #11

    你当然想天则所的人掌握中国的权力。

  9. 匿名
    2018年2月10日17:33 | #12

    希望很美满,现实很骨感

  10. 匿名
    2018年2月10日17:49 | #13

    腐敗在毛時代也是橫行一時。只是在量上面看起來不像現在那麼巨大。其實公权私用腐敗已經到处都有了。腐敗的關鍵還是在體制。社會主義國家有那家沒有腐敗的?鄧小平的功勞在開放 沒有開放就沒有中國今天的經濟成長

  11. 匿名
    2018年2月10日17:51 | #14

    匿名 :民主是苏联的口号,自由才是美国的口号。真的活了那么大岁数应该清楚。这个明显炮制出来的老人作为开头。

    民主不是什么个好东西,毛泽东最喜欢民主了,尤其是“大民主”,经历过他时代的人都晓得他那套“大鸣,大放,大字报,大辩论”的大民主。
    民主是咋回事呢,就拿专制体制来说吧,都是民主裁定事务的,朝鲜更是把民主冠进了国名:朝鲜人民民主共和国,中国也是把“人民民主专政”写进了宪法。民主就是申纪兰的万年代表的万年举手表决,都是拿代行民意为借口,实行大多数人强制对少数人实施暴政,就拿今天中国网络普遍存在的毫无商量的删帖来说的,也是在大多数网民默许下,打着是为了大多数网民好,才把说真话的帖子都删光,只留下有利于老大哥谎话的似是而非的言论。

    民主是什么?就是一大堆暴民去做陪审团,然后对良民进行裁决,把个体良民判决处以极刑,这就叫民主,叫做集体施暴,少数必须服从多数,少数必须被多数给专政,受到暴虐地对待,直至无有辩白能力地在多数暴政下丧失生命,生命、自由、追求幸福的权利,这些个在民主下都是丧失殆尽了的。什么样的民主才是可贵的民主呢?只有建立在自由基础之上的民主,才是真正把“人民”的大多数施暴关进了笼子,才是尊重个人自由的民主,这样的民主才值得赞许。但世界上大多数民主,其实都是多数暴政,是人民滥施暴政的民主,是非常可怕的民主,会夺取任何良善个人或弱势人群的应有自由和应得权利,即以人民名义动用集体施暴权力去强力强行剥夺人的天赋权利。

    自由是什么?就是只凭人的良知和常识,就能判断出是否违法。法律建立在维护人类包括个体权利基础上,建立在良知基础上,只要在法律之外,都可以随个人去自由。打个比方,你在你自己的卧室里手淫自慰,这是你的个人自由,任何集体或国家,都无权剥夺你自慰的权利,这是属于你个人的自由。但在毛泽东时代,随便革命群众就可擅自闯进你的住宅,掀开你的被窝,把你正在撸得欢的小手抓个正着,然后以集体主义的名义,批斗你是资产阶级及时行乐思想作怪,自己跟自己耍流氓,把你定为坏份子,打翻在地再踏上臭脚丫子让你永世不得翻身和抬头,把你斗倒批臭,让你连婚都结不成,一辈子打光棍,在另册里屈辱地活,或者要么你去“自绝于人民”,自己结束自己那“可耻可鄙的一生”,就像黑司令部的修正主义头子刘少奇一样…… 凡是在一个有着良好道德人民组建的社会里,都是对自由采取珍视的态度,法律不会严苛到限制个体自由的变态程度,反倒是实施民主的专制暴政国家,法律条款繁复又无情,都是针对个人施加集体或国家暴力的,民主的国家机器藐视任何个人自由,成了碾压个人自由的工具。个人自由处于窒息的垂危状态,民主对自由无限施暴,都是以人民的名义,来强制剥夺个人的权利。说的是一套,做的又是另一套,那些个以公众的民主名义实施的法律或规定,都是对个人进行剥夺,对掌管权力的人来说却是腐败的最好借口,借着民主的名义来敛财和施暴,这就是民主对自由的暴虐和反动。人类在民主之下,只会丧失自由。几乎所有独裁专制统治者都是喜欢民主,而厌恶自由的。几乎所有暴政,都是只建立在民主基础上,而藐视或反对自由的。这毫不奇怪,因为民主就是自由的对立。民主是集体主义的暴政,它最恨的是个人主义的自由。只有在尊重自由基础上,建立的民主才是真正可行的也可贵的民主。

  12. 匿名
    2018年2月10日19:34 | #16

    @匿名

    说的很对。

    大家都看看1957年根据百老汇同名名剧改编的电影 十二怒汉 Twelve Angry Men吧,十二个成年人作为陪审团采用民主裁决方式,裁定一个刚刚满十八岁的孩子的弑父案件,如果定为有罪,这个孩子就将伏法被判处死刑,案件的审判也朝向定他有罪的方向进行。当时陪审团办公室里没装空调,正是暑天最热的季节,从黑白片都能看出十二个陪审员在讨论裁决案件时个个满脸时汗水,穿着西装却个个汗流浃背,热得不得了啊!就是在这种民主之下,如果大家都不那么拧,都一致举手表决,以民主方式判决“有罪”,给以杀害父亲的罪犯以应有惩处,那真好像是民主行正义哦!尤其是3号陪审员,他是个脾气暴虐的暴君式人物,他也很有正义感,但他是个有过多次陪审经历的老油条,对法庭审讯都厌倦和麻木了,在庭审期间都听那些老生常谈听得昏昏欲睡了,其他陪审员,有的买了球票,急着要赶去看精彩球赛,有的要去看电影,大多数人的妻子正在家中等着他们回去呢,又是这么暑热难当,又是案情貌似十分清楚,嫌犯杀人还有目击证人和证物,审判的进程中也完全证明了他的杀人过程,大家都希望民主程式尽快裁决,那只能是一个结果:有罪。
    陪审团头次内部表决,十二个在暑热中恼火又焦躁的人都希望尽快结束在屋子里闷热难熬的煎熬,尽快把民主程序变为法律裁定。可偏偏就有一个倔种,就是8号陪审员啊,他认为孩子是无罪的,当时是十一比一,民主判决孩子有罪的占了多数,只有一个傻逼非要在酷热难当的屋子里坚持说孩子是无罪的,其他陪审员都恨死了这个异类!用各种冷嘲热讽来辱讥这个异见份子的8号。尤其那个3号对这个该死的8号更是恨得气不打一处来!美国人素质高,高就高在虽然大家一时都很愤青,但要遵从自由的原则,就是你虽然看不惯8号的自行其是的“乱来”,但他有表达他个人想法的权利,连陪审团的1号头子,也就是版主啊,也不能强行删除8号的思想和言论!于是,恼火又怒气冲天的其他十一名陪审员都把怒火对准了这个自由的异类,质问他:你为什么认为他是无罪的呢?请你讲出理由来?要说清楚了!于是,在闷热难当的屋子里,坚持自由原则的8号,一个个去睡服其他陪审员,最终经过多次表决,理智战胜了个人自私,大家即便耽误了看球赛、炒股票、看电影、陪妻子逛街购物,也要把这个孩子的自由当作头等大事来掰扯清楚了,因为人命关天,他们的裁决关乎一条鲜活的生命,尽管孩子满身是缺点不那么可爱,却不能把他没犯过的罪定在他头上啊,于是大家是在自由感召下,而不是在民主的随大流下,认真却推敲案情,按逻辑和常识、常理去分辨案情的种种细节,最终那个坚持真理的8号说的有理有据,把大家一个个都睡服了。最后一次表决,十一比一认为孩子无罪,只有那个暴君式的3号还坚持认为孩子有罪,结果大家也只好认为他难以睡服,因为如果不是全数通过判决,会裁决流产,尽管事实被分析得那么清楚,那个3号还是固执地用抵触情绪来坚持,可是后来他在情绪崩溃中也是将心比心,因为他也是一个父亲,也爱自己的有种种缺点的儿子,他一边大骂那个嫌犯孩子不争气一边嘟囔这混蛋孩子罪不该死,最终他也服膺了真谛,认为孩子是无罪的。自由通过民主,从一比十一打到了十一比一,最终逆转了可能的误判,人性优点战胜了人性弱点,理智战胜了自私的偏狭成见。但是有一样,这些人必须是有道德的。而如果都是像中国人那么无德,再自由的个人,也无法逐个去用道理征服其他大多数不讲理的人。中国人不是不明道理,而是无德,明知道理应是什么样的,却故意为了讨好权势或自己私立而昧于良心去多数欺负少数,如果8号是在中国,肯定无法去睡服大多数,尽管他占理,但对于大多数根本不讲理的中国人,他无法做到睡服,反倒要遭受多数人的无理攻矸,被当众揪斗。

    还有一个美国电影,叫做 Scent of a Woman 闻香识女人,或者叫做女人香,是说一个退休的老军官又瞎又脾气暴躁,但他对女人的香味非常敏感,能准确说出女人擦抹的香水或洗浴用的肥皂是什么牌子的,嗅觉非常优秀,但双眼全盲,还脾气暴躁,其实他已厌倦人生,想要过把瘾就自杀的。电影讲的就是,他与一个勤工俭学到他家去临时照顾他的男学生之间的故事。
    那个英俊漂亮的男孩,其实是个十分优秀的品学兼优的好学生,只不过出身过于贫寒,却就读于一所培养领袖人物的贵族学校,不够学费,除了奖学金外,还要打工挣钱,所以受雇去照顾老军官。然后学校里,校长遭恶搞,就半夜吃黄瓜专拣软的捏,盯上了这个好学生的查理,要他出卖同学,否则将动用民主权力去开除他。查理的父母都又穷又没文化,都是混球,于是老军官自告奋勇替查理辩护。学校么,是委员会民主制,就是由老师们组成委员会听从校长建议来管理学校,校长用充分的理由证明了查理是个说谎者,应该被开除学籍,本来老师们组成的委员会也马上想要遵从校长的合理建议,民主裁决查理撒谎不交代实情,应该被开除出校。但老军官据理力争,说明学校和老师应该是人类灵魂工程师,不该怂恿和教唆孩子们去相互揭发,利用人性弱点去文化大革命,互相检举揭发,这是非常丑陋的高密行为,这种高密非常之无耻,无法与领袖品格相称,而学校号称是培育领袖摇篮,那只能是培养高密者小人,无法培育出正人君子的领袖。结果,又是个人自由去睡服并征服了大多数,老师们都服膺真理,遵从了奉行自由的老军官的个人见解,校长尽管很独裁霸道,但对于真理对于个人自由也不得不服膺,因为美国这个十分霸权的国家就有热爱自由服膺自由的传统,无论官方民间,无论多么牛逼的人,都必须服膺自由,服膺真理。试想,如果这事是发生在中国,这个校长是位中国校长,这个校长他一定会把他的霸道强力坚持下去,学生们也一定会慑于校长权力的淫威而不敢鼓掌表达对正义的支持,对原则的赞赏。而老师们会放弃对自由的尊重,而行民主权力去坚持开除好学生,因为中国的校长、老师、学生都是没有道德或道义缺失的,都会不服膺自由和真理,而只信仰民主和权威,会用民主的霸道权威压制自由天性,压制真理,这样老军官说的再有理,这道理也征服不了顽冥不化的愚众,这些愚氓会始终自认是在行民主,用权力来压制自由对于他们而言是理所当然的。

    这就是美国和中国最大的区别。美国的民众受过这种教育的熏陶,他们打小就被教养成要遵从自由,讲道理的人可以从孤单一人去用道理一个个征服大众,民主必须遵从和服膺于自由原则,即生命、自由、追求幸福这都是天赋的人权,都必须无条件去遵从,任何法条任何集体都不能凌驾于其上。中国的民众打小就被教育成,老实人吃亏上当一辈子受苦,只有学“奸”才能在社会生存,对于民主、对于权力必须无条件服膺,个人是集体、国家的螺丝钉,没有了国家那么个人将寸步难行,屁都不是,所以屁民必须服膺国家的民主权威,不得自由行事,任何自由都是要受到批判的,或者遵从自由的人要被严厉警告:世上没有绝对的自由,只有在人民之中融入人民之中,个人才能自由生活或生存下去,离了集体,任何个人都将无法生存,鲁滨逊永远是资产阶级编造的神话,用来哄骗向往自由的傻瓜们。事实就是这样,不同的教育,造就了不同的国民,也造就了不同的国家性格与个人品德。

  13. 匿名
    2018年2月10日20:39 | #17

    老糊涂了!

  14. 匿名
    2018年2月10日21:40 | #18

    中国就是一个缺少良知的国家

    这样一个猪圈国无论怎么走势,上涨或下落,都始终走不出泥潭

    一个大烂泥潭而已

  15. 我爱我家
    2018年2月10日22:30 | #19

    特权不死,民企可能也会回头,不过现在是挡不住人家脑子里胡思乱想了。

    • 匿名
      2018年2月11日09:46 | #20

      特权古代只有皇帝有。

  16. 嘿嘿
    2018年2月11日02:13 | #21

    一群猴子整天期許:早晨狙公給了三個苞米棒子,晚上能不能給四個?能不能達到豬圈的伙食水平?

  17. 匿名
    2018年2月11日02:20 | #22

    不要做任何期许,你就不会失望。

  18. 不民主不統一
    2018年2月10日19:20 | #23

    三個階段,中國在1949進入一個錯誤的時代,整個方向就是錯誤的,驅逐馬列邪教才是出路

  19. 匿名
    2018年2月11日04:52 | #24

    吴思在说什么鬼东西?吃上官饭就没水平了。这篇跟他早年的文章比起来境界真是天壤之别。

  20. 匿名
    2018年2月11日07:48 | #25

    权利崇拜的强权文化通常伴随着暴民反抗文化,两个极端,而本朝是赤色暴政,强权文化中的铁血暴力加低级趣味的土匪流氓.

  21. 祖宗
    2018年2月11日08:07 | #26

    楼上这帮叫狗

    逼逼濑濑

  22. 黎明出恭
    2018年2月11日09:40 | #27

    真舒坦! 出来放几炮——果然心情爽歪歪!!!,,,

  23. 不爱吃面粉做的东东
    2018年2月11日09:51 | #28

    匿名 :
    只好再搞一次文革了
    习大大我支持您

    “包大人”最近糟糕透顶!——— 想做包青天,但跳不出“太上皇”的手心~~~~

  24. 幽默了
    2018年2月11日20:14 | #29

    怎么样看香港就知道了。

  25. KO cccp
    2018年2月12日00:08 | #30

    幽默了 :
    怎么样看香港就知道了。

    看个球球,港民都争先移民琉球了!~~~~

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