wxmang:读《易经》心得 – 鼎卦:建设新天地

一、原文简介(主要参考黄寿祺《周易译注》)

(下巽风 上离火 - 火风鼎卦)

鼎,元吉,亨。

大意:鼎以器物为象,卦象是初六阴,象征两足;二三四阳为实,象征鼎腹充实;六五阴,象征两耳;上九阳象征一杠,为鼎铉(抬鼎的杠子),所以有鼎之象。

鼎为器物之象有二意:一为烹饪之器,一为古代统治者象征权力的法器。鼎为烹饪之器,则得以烹物以养人,所以至为吉祥而亨通。鼎为古代统治者象征权力的法器,则君王执此法器,象征掌握执行权力,革故鼎新,自新新人,所以必获元吉而致亨通。

传统解释:

革卦之后就是鼎卦,这两卦的意义是互相对应的。革是变故,改变旧事物;鼎是取新,建设新事物。《杂卦传》中说:“革,去故也;鼎,取新也”。

鼎能变生为熟,易坚为柔,水火同处,相为用而不相害。所以鼎是变物之器,水火不变化,不能煮食。引申为:阴阳不变化,不能生物;学问不变化,不能造道;政事不变化,不能利民。变则通,所以亨。

相对于革卦的有条件“元亨”(前有“己日乃孚”,后有“利贞,悔亡”这种告诫),鼎卦鼎卦的“元吉,亨”是无条件的,因为鼎是建立一个新社会,巩固一个新局面。不像革卦是变革一个旧社会,施行起来十分复杂。建设新社会,一切都十分顺畅。

整个《易经》中,只有井、鼎二卦是以物名卦。这是因为天地之道,莫大于水火,生人之道,莫重于饮食。所以井卦要点是“取之不竭”,鼎卦要点“日用而常新”。

彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以享圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

大意:《彖传》说:鼎卦卦体有鼎足、鼎腹、鼎耳、鼎铉之象,因其象而命名。虽然《易经》本质就是拟象思维方式总结出来的,所有卦都是拟象比喻的,但是单独特别说鼎卦是象,是因为鼎与这一卦实在是最为相似。

鼎卦卦象是下卦是巽,是木,上卦是离,是火,就是架木生火之象,有烹饪食物之象。以鼎烹饪食物,都有庄重其事的含义(30年前西南某些山寨,欢迎贵客或祭祀仪式时,仍然用类似铜鼎的鼎罐煮牛),古代一般用来祭享天帝和奉养圣贤。

从卦象来看,下卦巽,有顺的含义,上卦离,有明的含义,可以比喻贤人都能获鼎养之利,能逊顺的辅佐于上,使上位者皆能耳聪目明,无所为而有所成。

六五阴柔居尊,得处中位,下应九二,有柔中应刚之德,就像能鼎养众人,自新新人的君王。鼎卦有此美德,当然元吉而亨通。(以木巽火,指以木顺火以烹饪食物。木,指下巽为木。巽,顺也。亨,同“烹”字)

传统解释:

“鼎,象也”,是指鼎是一种烹饪之器。鼎卦的卦体正如同鼎的物象,鼎卦最下一爻是阴爻,像是对偶的两足;二、三、四爻是阳爻,阳为实,中实而容物,像是鼎腹;五爻为阴爻,像是对偶的双耳;上爻为阳爻,像鼎器之铉。鼎卦六爻寓含了鼎足、鼎腹、鼎耳、鼎铉的象征,正是鼎之象。这是从形状上来解释卦名的。

“以木巽火,亨也”是指古代依照用途把鼎分为两种,一种是礼器,是象征权力的“法象器”,不是寻常日用之物,如夏朝时铸造的九鼎就是这样的鼎。另一类是日常使用的炊具。鼎卦讲的是炊具。以木巽火是根据卦体而来的,鼎卦上卦是离,为火,下卦是巽,为木,火在木上,就是架起木柴生火用以烹饪食物之象,所以鼎卦名鼎,这是从鼎的功用上来解释卦名。

鼎器烹饪的功用,有祭祀上帝和奉养贤人两种,主要为庄重其事。至于祭享上帝时用“享”而奉养圣贤时用“大亨”是因为祭享上帝主要是要诚心,只要心诚,就算祭品简陋一点都可以,所以称“享”,而圣贤人数很多,养贤之礼贵丰,听以说“大亨”。所以鼎卦重点在养贤(井卦重点在养民)。

鼎卦下卦为巽,巽有顺义,顺于理;上卦为离,离有明义,明而中虚,并且居于鼎卦上卦,是六五,六五又是耳朵之象,所以有耳目聪明之象。象征君王奉养圣贤,而圣贤们顺逊以辅佐君王,有圣贤以目为君王视,以耳为君王听,君王因此耳目聪明。这就是《象传》“而耳目聪明”之意。

鼎卦的卦主是六五,六五是阴柔之躯,但行至尊位,居尊而得中,聪明睿智,且有中和之德;又与九二阳刚相应,是顺从事理,柔而应刚,奉养下贤之象。正是精诚团结,凝聚人心,任贤用能,成与维新,巩固旧业,建立新功之象,所以说“是以元亨”。而且《易经》系统中,凡是离卦在上卦,都是明居尊而柔得中之象,都说“柔进而上行”。六五居中,又以柔而应刚,为得中道,所以能“元亨”。

所以一个领导者,即使自己才力不足,但如果具有刚和的美德,能礼贤下士,唯贤是举,任贤用能,也能成就事业。所以能够知人善任,得人聚人是做大事的基本条件。

象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。

大意:《象传》说:鼎卦下卦巽,是木,上离,是火,是木上有火之象,有烹饪之象,所以称之为鼎卦(30年前某些西南少数民族仍然把煮饭的炊具称为鼎罐)。

君子观察鼎器的形态端正,体质稳重,感悟到应该虚心效法,正而不邪来居天下之位,固守上天所赋予的使命。(凝命,固守上天所赋予之使命)

传统解释:

“木上有火”就是鼎卦的卦象。木上有火,即是以木生火,是鼎煮食物之象。木上有火不是鼎本身,是使用鼎;木上有水不是井本身,是使用井。

“正位凝命”是指鼎有体正实凝、端正安重之象。正位是端正自己听居之位,凝命是凝其所受之命。所以君子观察鼎象就受到了正位凝命这样的启发。尚秉如先生说说:“鼎偏倚则势危,故贵正,不正则倾覆;鼎敛食于内,故贵凝,不凝则实浸矣。故君子取之,以正位凝命”正位其实是心正,心正就必须无私,天下为公;也必须爱人,己所不欲,勿施于人。

凝命这里实际上是固持使命,不负前人之义。也即在变革成功之后,要勇敢地担负起巩固新政,建立新功的使命,只有这样才不负前人变革之愿,但历来怀凝命之志者多,懂凝命之道者少。做到凝命之道首先居位要端正得中,这是至关重要的内在因素。其次要应刚养贤,礼贤下士,这是外在因索。内外兼具,方可凝命, 这样纵使身为柔弱之质,也照样可以吉祥亨通。

一般说来,鼎在古代是政权的象征,不可迁移,宜静不宜动。君王效法鼎来正位以凝天命,当然是在德不在鼎,也要不折腾。舜无为而治,恭己南面,这就是正位凝命;秦皇汉武,中心有为,穷奢极欲,心不得正,所以不能凝命。《大学》说“惟命不于常,道善则得之,不善则失之。”《中庸》说“故大德者皆受命。”都是证明政权稳定的核心不在外力,而在君王内心。所以儒家认为正而不邪居天下之位,就要:席不正不坐,毋跛毋倚;非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听,己所不欲,勿施于人。所以“正位凝命”四字,其实就是养德养身、治家治国之道。

黄寿祺先生说:卦辞之义主于鼎的功用,故称君子掌持此器,必获元吉可致亨通。而大象传则引伸出鼎器之“体正实凝”,可以烹饪养人之义,故告勉君子当效法此象而“正位凝命”。

初六,鼎颠趾,利出否;得妾以其子,无咎。

大意:初六阴虚在下,位卑力弱,如鼎之趾,而上承九二,九三,九四三阳,不胜其重,所以有鼎趾颠覆之象。当然鼎中如有不洁之物,颠覆就能清洁,才能纳新物而烹煮,所以象征革新,鼎新,改天换地,利于荡涤污泥浊水,破坏消灭一个旧世界,才能建立一个新世界,所以并非完全坏事。

从另外一个角度来看,初六地位卑下,但上应九四大臣而贵,就像妾,本不可为正室,但因生子而贤,母以子贵,而扶为正室(这段话是从象来的:初六阴在下,位贱,上面九二,九三,九四正好是一个乾卦,是三阳托体于初六,乾是男,是子,而九四是位高权重大臣,这就是母以子贵,也即初六阴载阳而贵)。这个象也有去旧成新之意,所以无咎害。(颠,覆。趾,初六在鼎下为趾。否,指不洁或不善之物。妾,指初六。子,喻九四)

象曰:鼎颠趾,未悖也;利出否,以从贵也。

大意:《象传》说:初六阴虚在下,所以有鼎趾颠覆之象,有失败之忧,但因此能清洗鼎去出垃圾污秽,然后加入新鲜食物重新烹制,则当鼎新之时,并未悖离革故鼎新的原则。而初六利于清除鼎中不洁之物是因为上应九四,有大力相助,所以才能能弃秽而纳新,从其而贵,就像妾生子而贤,母从子而贵。

传统解释:

“鼎颠趾”是指初六处鼎卦之下,是鼎之趾,鼎之趾在下是正常的。现在初六上应九四,有颠趾之象,即鼎脚朝天,这是不正常的。但是鼎脚朝天,鼎口朝下,可以“利出否”,也即鼎内陈积的废物可以一古脑儿倾倒出来,有利于鼎器吐故纳新,泻恶受善,这又变成正常的了。其实初六爻辞说的也是用鼎的实际情况。做饭之前要先清洗器皿,所以要“鼎颠趾”,以此喻示从事一项新事业之前,要先调整思想,摒弃旧观念。变革成功之后,也正是吐故纳新之时。一般说来,处于鼎时代,首先在于纳新,没有纳新,就没有烹饪新食物的可能,也即不纳新,就不能建设新社会。而纳新,必须先清除污秽垃圾,所以革命后第一步不是建设,而是清理,而是破坏。

“得妾以其子,无咎”是用来比拟“鼎颠趾,利出否”的。两种说法虽然不同,但含义一样,都是纳新娶妾如纳新。

九二,鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

大意:九二阳刚居中,上应六五中正谦虚之君,象征有实德、有才学的人才,能见知于君王,而有辅佐之功,就像鼎中有实。但是存在被初六拖累的风险,因为九二初六阴阳相比而相求,再加上九二上行遇九三九四相阻,所以可能会陷入致有进退不得的困境。但是九二有刚中之德,又与六五相应,刚柔互济,终能自守中正之德,专心应上,不与初六接近,所以能获吉祥。(我仇有疾,指其与初六阴阳相比而相求,致有进退不得之难。我,九二自称。仇,同“雠”,匹敌,阴阳相对敌。不我能即,不能接近我以阻碍我。即,就也,接近)

象曰:鼎有实,慎所之也;我仇有疾,终无尤也。

大意:《象传》说:九二阳刚得中,谦恭自抑,与六五正应,就像一位有实德、有才学的人才,如果能够小心谨慎,就不会旁者所累。因为九二与初六阴阳相比而相求,受到拖累,上又受九三九四同性相斥而相阻碍,所以有进退不得之难。而九二有刚中之德,谦恭自抑,能够自守中正之德,专心应上,不会与初六接近,所以最终不会有什么问题。

传统解释:

俗话说:近而不通则为仇。仇也有对的意思,阴阳相对为仇,所以“仇”指初六。九二阳刚中实,有济用之才,上从六五之君而得正,必然能够受到重用而大展宏图,其道可亨是必然的。但是九二与初六近比,阴从阳是常态,所以初六要求九二相助照应,但是九二居中而应中才不至于失正,所以会拒绝,与初六成为仇人。

而仇人如果能够敬而远之,刚中自守,使它不耐骚扰,则“吉”。如果被初六相从,则非正而害义,是“有疾”(疾,也即初六爻辞中的“否”,污秽垃圾之物)。九二是有远大前途的中正之才,当然应当谨慎从事,不要轻易改变正道,否则将陷于非义。能自守其正,彼不能即我,终无过尤(从卦象来看鼎足、鼎腹之间,必闭隔而不通,所以九二能够得保其实而吉)。

另外一种解释是王弼的:爻辞中的“我”指九二,“仇”是配偶,指九二相应的六五。九二本身是刚质,有刚阳充实之象,所以说“鼎而实”,但“有实之物,不可复加,益之则溢,反伤其实。”,因此九二此时最讨厌有人来帮忙了。但是六五刚好与九二形成正应,恰恰可以来相助九二,但是九二庆幸的六五来不了,因为六五自身就已乘九四之刚,阳刚之体不容阴柔居于其上,所以要对抗,所以六五时时对自己的命运有所忧虑,根本已无瑕他顾,更不可能靠近九二来帮忙。因此九二虽提心吊胆,如履薄冰,但终究吉人自有天相,六五不能来顾,仍然可以获得吉样。所以“我仇有疾,不我能即,吉”。

这就是《易经》的辩证法,“我仇有疾”,看起来是坏事,伹在特定的时间内,反而是好事。所以《象传》解铎“我仇有疾,终无尤。”

九二这时最重要的是要谨慎前行,特别是要选择好行动的方向,因为在“鼎有实”时,容易犯错误,要“慎所之”。

九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食;方雨亏悔,终吉。

大意:九三以阳居阳,刚实而不能虚中(鼎耳必须空心才能用),就像鼎耳损坏变形,无法执以运行,以供鼎养之用,成为废物。

九三又上无应与,就像虽能烹出雉膏美食,但是不能出鼎,就不能供食于众人,徒有鼎器而无所为用。也是废物之象。

而九三虽有耳革、行塞、雉膏不食的悔恨,但若能自我悔咎,自发修省之心,变刚为柔,改变其刚亢之性,化阳为阴,则能与上九阴阳调和,刚柔并济,而终获吉祥。(雉膏,即野鸡羹,美食。雨,象征阴阳调和。亏悔,谓有不足之悔,而能发自我修省之心)

在卦象中,九三是鼎腹,六五是鼎耳。而在爻辞中,以九三象征鼎耳。

象曰:鼎耳革,失其义也。

大意:《象传》说:九三位当鼎耳,但过刚不中,中实,就像鼎耳损坏变形,无法执以运行,以供鼎养之用;又其上无应与,象征鼎中食物无法出鼎,如鼎失其所以用鼎之义,象征荒年饥岁,政治不修,则失其所以为政之义。

传统解释:

“鼎耳革,失其义也”是指九三阳居阳位,得位居正,但是阳刚亢进过甚,中间不空,就像鼎耳毁坏,无法再使用;而且上无应,食物无法出鼎,以至鼎中虽有精美食物也没有人来享用,喻示出九三纵然具有阳刚之才,也没有派上用场。所以缺少阳不好,过于刚也不佳,过犹不及。

“其行塞”是指九三以阳居巽卦之上,刚而能顺,才足以济人,但是与六五非应,不能得到君王任用。

九三由于没有虚中之德,所以必有悔恨,“方雨,亏悔,终吉”这句话是从正面来诫勉九三的。九三阳刚过甚,已有“耳革”、“行塞”、“雉膏不食”之悔了,如果阳爻九三能够修身养性,去掉过刚之性,就能实现与上九的阴阳调合,出现成雨之时,以阴调阳。也就是说九三以己阳刚之才又兼有虚中之德时,终究还可以获得吉祥。

所以九三一开始有不遇之悔,假以时日,修身养性,最终却可以获得相遇之吉。

儒家认为:耳坏不修,则失其所以用鼎之义,就像凶年饥岁,政治不修,则失其所以为政之义。所以亏悔是指君王遇灾而有修省之心,自亏损、自悔咎,因忧思而不食,如果这时得雨济旱则吉。

从卦象看,鼎耳应当是虚的,九三是阳实,为鼎耳则失败,所以说“革”。九三又以刚居刚,过刚不中,急躁偏激,所以有“悔”。九三如果由阳变阴,则鼎卦中心位置变成初六,九二,六三,是坎卦;六三,九四,六五,也是坎卦,坎卦的象为雨,所以以“亏悔,终吉”诫勉:要修身养性,去除身上过刚急躁之弊,才能成为可用之才,才能建功立业。

九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

大意:九四居大臣之位,失正而不中,有犹豫不决,优柔寡断之象,才力已经稍显不足,而且上承六五君王,所任已重,又下应初六,需要救助,但是力不从心,有行事不胜其任之象,就像鼎器不正,难承重负,导致折其鼎足,而倾覆其鼎中美食,而且有食物玷污鼎身之困,所以有凶灾。(覆公餗,指倾覆鼎中众人的美食。公,公众。餗,音素,美馔,鼎实。形渥,指食物玷污鼎身之状)

象曰:覆公餗,信如何也。

大意:《象传》说:九四上难承重任,下用无能之人,就像鼎器难承重负而有折足、覆餗之凶。九四不胜其任,又无知人之明,怎能获得信任?

传统解释:

孔子说九四是:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不胜其任也。”

从爻象上看,九四居大臣之位,身为阳刚之才,居上卦离之下,上承六五,所承负的责任已相当繁重,而九四还与初六相应,信任小人,又要将己德施于下,但是九四阳居阴位,本身是犹豫不决,优柔寡断之象,这是它力所不能及的,况且初六早已发生颠趾,鼎脚朝天,九四怎么能不折足覆餗呢(鼎是用来养贤的,所以说“公餗”)?喻之以人事,九四居大臣之位,不称职也不胜任,这样的大臣,谁还会信任他呢?所以《象传〉说:“覆公餗,信如何也”。

而且初六在鼎卦初始阶段,鼎中还没有食物,这时颠覆,还有荡涤污秽的好处,而九四是处于鼎中已有实阶段,也即建设已经有很多成就,再来折断,就是大凶了。所以《易经》这里想表达的是:初始状态颠则舍旧而图新,中途折则器毁而用废。

历史上,信任小人,大事未有不败者。初六败则九四败,九四败则全鼎败,这就是:大臣误陛下,而大臣所用者,误大臣也。崇祯就是如此。

另外,九三是下卦之耳,所以取象耳;九四是上卦之足,所以取象足。

黄寿祺先生说:九四爻之寓意在于:凡不自量力而强行任其事物者,则难免罹其凶灾。系辞下引孔子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不胜其任也。”

六五,鼎黄耳金铉,利贞。

大意:六五柔中居尊,就像鼎器配着黄耳,又下应九二,上承阳刚上九,犹如以金铉扛举,可适时移动以供烹饪,而收鼎养之功。但应固守正道,才能长保吉利。(黄,中色,比喻六五柔中。金铉,指坚实的鼎扛。金,刚坚之物,比喻九二、上九的阳刚。铉,音炫,即鼎扛)

象曰:鼎黄耳,中以为实也。

大意:《象传》说:六五柔中居尊,持中不偏,虚而能容,就象鼎配着黄耳,所以能获有刚实之益。

传统解释:

鼎的功用要想发挥出来以利天下之人,其中最关键的问题就在于鼎器要能够举措移动。如果只停留于一处,怎么能够奉养大量的圣贤呢?而移动鼎器的必备条件是要有虚中之耳和可贯之铉,六五在鼎卦是耳的象,为鼎卦之主,虚中(阴爻是虚,五位是中)。六五处于中位,所以有中德,“黄耳”就是虚中之耳,因为黄色是中色,所以说“黄耳”。铉,就是鼎杠。六五相应的是九二,九二刚中来上应,来从于耳,就是铉,而九二阳刚,所以说“金铉”。金,坚刚之物。

耳不虚中,不能入铉,铉不刚强,不能举鼎。而六五已是黄耳金铉齐备,说明六五已有了移鼐的客观条件。

六五居中应中,不至于失正,但是六五质本阴柔,力弱不足,要想使举措移鼎成为现实,六五还要努力守正,遵循正道,所以告诫要长期坚持持中守正,贞固于中。

《象传》说六五“中以为实”,就是指六五虽为阴爻无实德,伹却居于阳刚中正之位,以中为实。六五所以可以成为鼎卦之主,得鼎之道,获鼎之用,就是因为他能够守持正道,居中得应之故。

黄寿祺先生说:朱熹指出,“金铉或指上九而言”。胡一桂曰:“铉,所以举鼎者也,必在耳上,方可贯耳,故应指上九,九二在下,势不可用。然上九又自谓玉铉者,金铉以九爻取象,玉铉则以爻位刚柔相济取象。”此说可通。

上九,鼎玉铉,大吉,无不利。

大意:上九阳居阴位,居鼎之极,就像用刚坚温润之玉制成的鼎扛,适时移动,以应天下之需,而尽其举鼎之用,有鼎功大成之象,所以大为吉祥而无所不利。(玉,刚坚温润之物,比喻上九之以刚处柔)

象曰:玉铉在上,刚柔节也。

大意:《象传》说:上九以阳居阴,刚柔互济,就像以玉制的鼎扛来搬动鼎,使鼎可以烹物以养人。

传统解释:

井卦崇尚上出为佳,所以井卦之极没有走向反面成凶象,鼎卦也是如此。井卦和鼎卦都是以上爻为吉,因为水以汲而出井为用,食以烹而出鼎为用。所以鼎卦也极尚烹物养人之义,以上为佳,所以上九称大吉大利。

玉是刚坚温润之物,上九以刚居于阴位(第六位),是刚柔相济之才,处鼎卦之终,这就好像举措移鼎用的是刚坚而又温润的美玉所制的鼎杠一样。所以是“鼎玉铉”。

上九尽管不应于九三,但是广应于下者,鼎杠所杠起的不是鼎的某–部分,而是整个鼎。所以上九之具玉铉是极尽举鼎之用,为鼎功获得大成之象。所以爻辞才说是“大吉,无不利”

上九体刚履柔,刚柔相宜,动静得度,不偏不倚,处于功成致用的地位, 所以上九才可以高居其上,而鼎之用也最为昭着。

革、鼎两卦都是在讨论政治改革或革命的时机,革卦去故,取象于虎豹;鼎卦取新,取象于金玉。所以改革不过是制度文章这些皮毛之事,修修补补而已。真正革命,才是改天换地。

黄寿祺先生说:上九阳刚在上,鼎用昭着,故以“玉铉”为喻,言其举鼎成功,极见“烹物养人”之义。熊良辅曰:“井、鼎皆以上爻为吉,盖水以汲而出井为用,食以烹而出鼎为用也。”

小结:《鼎卦》是在借烹饪食物,化生为熟的鼎器之象,来喻示万事万物调剂成新之理,这是鼎的“养人”功用,也是鼎卦的根本主旨所在。

鼎卦的六爻都各取鼎器的某个构成部分为喻。鼎足在下支承鼎身,所以卦之初六是颠趾,清除掉废物后可获无咎;鼎腹大而居中,主要用来盛装物品,所以九二是鼎有实,要逢慎处之.不使充溢;九三鼎耳有变,雉膏不食,鼎用的发挥受阻,要修身养性,去处急躁刚猛,等候阴阳调和之机;九四覆公餗,告诫发挥鼎用要量力而行;鼎耳在上,所以六五曰黄耳,作为一卦之主,尽鼎之用,要遵守正道;鼎外有铉,上九处鼎卦之最,所以上九曰玉铉,正值历尽艰苦,获得鼎功大成之时,无不大吉大利。

六爻除九四外都是吉利之词,唯有九四直接称凶,这是因为鼎新需要量力而行,力不从心而做力所不能及的事情,必然适得其反,欲速则不达。

所以要想取得革故鼎新的大功,从而确立与巩固变革成功后的崭新局面,一方面颂导者要尚贤养贤,获得圣人贤士们的大力辅助;另一方面,领导者自己也要端正己身,慎处所居之位,严格信守自己的鼎新使命,顺天理,尽人事,不急于求成,不急功近利,做力所能及的事情,从而得凝命之道,既不愧对过去,也不辜负未来。

二、牵强附会--建设新中国,156项工程

156项工程是50年代苏联援助中国项目的数目,也成为这批工程项目的简称,中国因此在这个基础上,建立了世界上第三个完善的独立自主工业体系(美国,苏联,中国)。

156项工程来历是是在1949年底毛主席首次率团访苏期间,要求苏联对华的政治经济援助的产物。毛主席当时要求苏联援助,到1959年,使我国的钢铁、煤炭、电力、石油等主要重工业产品,大约等于苏联第一个五年计划时的水平,即钢的产量超过500 万吨,煤达到1 亿吨,电力在200 亿度以上,石油在250 万吨左右,超过日本发动侵华战争时1937年的水平。(这真的是狮子大开口)

毛主席在莫斯科同斯大林就中苏友好同盟条约问题、苏联对中华人民共和国贷款问题、两国贸易和贸易协定以及有关两国利益的若干问题进行初步会商后,周恩来于1950年1月20日率中国政府代表团抵达莫斯科,进行具体的谈判。通过会谈,双方除签订了《中苏友好同盟互助条约》、《关于中国长春铁路、旅顺口及大连的协定》外,还签订了《关于苏联贷款给中华人民共和国的协定》。这个协定规定:苏联以年利1%的优惠条件,向中国提供3亿美元的贷款,用于援助中国大型工程项目。

1950年苏联就开始用这笔贷款向中国提供第一批大型工程项目50个,这50个项目就是156项工程中的第一批。这些项目主要包括10个煤矿、11座电站、3个钢铁企业、3个非金属企业、5个化工企业、7个机械企业、7个国防企业和1个造纸企业。

156项工程第二批项目是在1952年8月17日,周恩来带“一五”计划的设想和轮廓草案到莫斯科寻求支持(包括《三年来中国国内主要情况及今后五年建设方针的报告提纲》、《中国经济状况和五年建设的任务》及八个附表、《中国国防军五年建设计划概要》等资料),斯大林表示愿意在力所能及的情况下在资源勘探、企业设计、设备供应、提供技术资料、派遣专家和提供贷款等方面给中国以帮助。关于军事装备和军事工业,他强调中国应自己生产飞机、坦克、雷达等武器,他建议最好是中国派人到苏联学习,培养自己的干部、工程师及技术工人。

1953年5月15日签订了关于苏联援助中国发展国民经济的协定和议定书,苏联承诺援助中国新建和改建一大批规模巨大的工程项目,即1953--1959年内,援助我国建设与改建91个企业。

156项工程第三批项目是1954年10月赫鲁晓夫率苏联政府代表团到中国访问,参加中华人民共和国成立5周年庆典期间,双方共签署了10项文件。10项文件之一就是《中苏关于苏联政府帮助中华人民共和国政府新建十五项工业企业和扩大原有协定规定的一百四十一项企业设备的供应范围的议定书》。

通过上述三次协议的签订,苏联援助我国的工业建设项目总共达到156项,通称“156项工程”。

此后,1955年3月,双方签署了新的规定,包括军事工程、造船工业和原材料工业等建设项目共计16项。1955年又通过口头协议增加2项。前后共确定174项。

这些项目的构成是:军事工业企业44个;冶金工业企业20个(其中包括钢铁工业7个、有色金属工业11个);化学工业企业7个;机械加工企业24个;能源工业企业52个(其中煤炭工业和电力工业各25个、石油工业2个);轻工业和医药工业3个。

这些项目的具体建设地址和名称是:

1、煤炭工业:

河北:峰峰中央洗煤厂:洗煤200万吨;

峰峰通顺三号立井:采煤120万吨;

山西:大同鹅毛口立井:采煤120万吨;

潞安洗煤厂:洗煤200万吨;

辽宁:辽源中央立井:采煤90万吨:

阜新平安立井:采煤150万吨;

阜新新邱一号立井:采煤60万吨;

阜新海州露天矿:采煤300万吨;

抚顺西露天矿:采煤300万吨;

抚顺龙凤矿:洗煤90万吨;

抚顺老虎台矿:洗煤80万吨;

抚顺胜利矿:洗煤90万吨;

抚顺东露天矿:油母页岩700万立方米;

吉林:通化湾沟立井:洗煤60万吨;

黑龙江:兴安台二号立井:采煤150万吨;

鹤岗东山一号立井:采煤90万吨;

鹤岗兴安台十号立井:采煤150万吨;

兴安台洗煤厂:洗煤150万吨;

城子河洗煤厂:洗煤150万吨;

城子河九号立井:采煤75万吨;

双鸭山洗煤厂:洗煤150万吨;

安徽:淮南谢家集中央洗煤厂: 洗煤100万吨;

河南:平顶山二号立井:采煤90万吨;

焦作中马村立井:采煤60万吨;

陕西:铜川王石凹立井:采煤120万吨。

2、石油工业:

辽宁:抚顺第二制油厂:页岩原油70万吨;

甘肃:兰州炼油厂:炼油100万吨。

3电力工业:

北京:北京热电站:10万千瓦;

河北:石家庄热电站(一、二期):4.9万千瓦;

山西:太原第二热电站:5万千瓦;

太原第一热电站: 7.4万千瓦;

内蒙古:包头四道沙河热电站:5万千瓦;

包头宋家壕热电站:6.2万千瓦;

辽宁:阜新热电站:15万千瓦;

抚顺电站:15万千瓦;

大连热电站:2.5万千瓦;

吉林:丰满水电站:42.25万千瓦;

吉林热电站:10万千瓦;

黑龙江:富拉尔基热电站:5万千瓦;

佳木斯纸厂热电站:2.4万千瓦;

河南:郑州第二热电站:1.2万千瓦;

洛阳热电站:7.5万千瓦;

三门峡水利枢纽:110万千瓦;

湖北:青山热电站:11.2万千瓦;

湖南:株洲热电站:1.2万千瓦;

四川:重庆电站:2.4万千瓦;

成都热电站:5万千瓦;

云南:个旧电站(一、二期):2.8万千瓦;

陕西:西安热电站:4.8万千瓦;

户县热电站(一、二期):10万千瓦;

甘肃:兰州热电站:10万千瓦;

新疆:乌鲁木齐热电站:1.9万千瓦。

4、钢铁工业:

河北:热河钒钛矿:钛镁7000吨钒铁1000吨;

内蒙古:包头钢铁公司:生铁160万吨钢150万吨;

辽宁:鞍山钢铁公司:铁250万吨钢320万吨钢材250万吨;

本溪钢铁公司:生铁110万吨;

吉林:吉林铁合金厂:铁合金4.35万吨;

黑龙江:富拉尔基特钢厂(一、二期):特种钢16.6万吨;

湖北:武汉钢铁公司:生铁150万吨钢150万吨钢材110万吨。

5、有色金属工业:

辽宁:抚顺铝厂(一、二期):铝锭3.9万吨铝0.12万吨;

杨家杖子钼矿:钼矿4700吨;

吉林:吉林电极厂:石墨制品2.23万吨;

黑龙江:哈尔滨铝加工厂(一、二期):铝材3万吨;

江西:大吉山钨矿:采选1600吨/日;

西华山钨矿:采选1856吨/日

岿美山钨矿:采选1570吨/日;

河南:洛阳有色金属加工厂:铜材6万吨;

湖南:株洲硬质合金厂:硬质合金500吨;

云南:锡业公司:锡3万吨;

云南昆明东川矿务局 新建 58~61 采选2万吨/日;

云南曲靖会泽铅锌矿 新建 58~62 铅1.5万吨、锌3万吨;

甘肃:白银有色金属公司:电铜3万吨硫酸2.5万吨;

6、化学工业:

山西:太原化工厂:硫酸4万吨;

太原氮肥厂:合成氨5.2万吨硝酸铵9.8万吨;

吉林:吉林染料厂:合成染料及中间体7385吨;

吉林氮肥厂:合成氨5万吨硝酸铵9万吨;

吉林电石厂:电石6万吨;

甘肃:兰州合成橡胶厂:合成橡胶1.5万吨;

兰州氮肥厂:合成氨5.2万吨。

7、机械工业:

辽宁:沈阳第一机床厂:车床4000台;

沈阳风动工具厂:各种风动工具2万台/554吨;

沈阳电缆厂:各种电缆3万吨;

沈阳第二机床厂;各种机床4497台/1.6万吨;

吉林:长春第一汽车厂:解放牌汽车年产3万辆;

黑龙江:哈尔滨锅炉厂(一、二期):高中压锅炉4080吨/年;

哈尔滨量具刃具厂:量刃具512万付/1032吨;

哈尔滨仪表厂:电气仪表10万只汽车仪表5万套电度表60万只;

哈尔滨汽轮机厂(一、二期):汽轮机60万千瓦;

哈尔滨电机厂汽轮发电机车间:汽轮发电机60万千瓦;

富拉尔基重机厂:轧机炼钢炼铁设备6万吨;

哈尔滨炭刷厂:电刷及炭素制品100吨;

哈尔滨滚珠轴承厂:滚珠轴承655万套;

河南:洛阳拖拉机厂:拖拉机1.5万台;

洛阳滚珠轴承厂:滚珠轴承1000万套;

洛阳矿山机械厂:矿山机械设备2万吨;

湖北:武汉重型机床厂:机床380台;

湖南:湘潭船用电机厂:电机11万千瓦;

陕西:西安高压电瓷厂:各种电瓷1.5万吨;

西安开关整流器厂:高压开关1.3万套;

西安绝缘材料厂:各种绝缘材料6000吨;

西安电力电容器厂:电力电容器100千伏安6.1万只;

甘肃:兰州石油机械厂:石油设备1.5万吨;

兰州炼油化工机械厂:化工设备2.5万吨。

8、轻工业:

黑龙江:佳木斯造纸厂:水泥纸袋5万吨。

9、医药工业:

河北:华北制药厂:青霉素链霉素等115吨淀粉1.5万吨;

山西:太原制药厂:磺铵1200吨。

10、军事工业:

112厂:沈阳飞机工业集团 (年产150架飞机)
113厂:西安航空动力控制公司
114厂:西安庆安集团
115厂:陕西兴平秦岭航空电气
120厂:哈尔滨东安发动机集团
122厂:哈尔滨飞机工业集团
212厂:宝鸡宝成通用电子公司
320厂:南昌航空工业集团
331厂:株洲南方航空动力机械公司
410厂:沈阳黎明发动机制造公司
422厂:陕西发动机公司
514厂:陕西兴平华兴航空机轮公司
715厂:四川成都宏明无线电器材厂
719厂:四川成都新兴仪器厂
738厂:北京有线电厂
774厂:北京电子管厂
782厂:陕西宝鸡长岭机器厂
784厂:四川成都锦江电机厂
785厂:山西太原无线电厂
786厂:陕西西安黄河机器制造厂
788厂:四川雷达厂
853厂:陕西华达无线电器材厂
245厂:太原北方兴安化学工业公司
248厂:西安北方光电公司
447厂:内蒙古包头第二机械制造厂
617厂:包头第一机械制造集团公司
616厂:山西柴油机工业公司
748厂:山西
768厂:北京大华无线电器材厂
803厂:西安北方华山机电公司
804厂:西安北方庆华机电集团公司
806厂:甘肃天水
843厂:西安北方秦川集团公司
844厂:西安东方集团公司
845厂:西安北方惠安化学工业公司
847厂:西安昆仑(集团)公司
874厂:山西侯马平阳机械厂
884厂:山西太原汾西机器厂
908厂:山西太原新华化工公司
111厂:沈阳航天新光集团
211厂:首都航空机械公司
407厂:河南洛阳柴油机集团公司
408厂:陕西兴平柴油机厂
431厂:渤海船舶重工公司(现在解密的内容是:年产8艘驱逐舰和12艘潜艇,1200枚鱼雷)

156个项目及其配套项目的建设,使中国建立起了较为完整的基础工业和国防工业体系框架,奠定了工业化的初步基础。其中辽宁抚顺的西露天矿、阜新海州露天矿、黑龙江鹤岗东山、兴安台两个立井,鞍山钢铁公司的3座高炉、大型轧钢厂、无缝钢管厂,包头钢铁公司和武汉钢铁公司的技术水平在当时都是一流的。而吉化公司所属的肥料厂、电石厂、染料厂以及太原的化工厂、氮肥厂,华北制药厂的先后投产,使我国开始有能力自行制造过去依赖进口的高级染料、航空油漆、塑料、抗菌素、飞机轮胎以及特种橡胶制品等化工产品。

156项工程使中国有了飞机制造、汽车制造,重型和精密机械制造,发电设备制造业,以及高级合金钢和有色金属冶炼等产业,工业生产技术水平一举由手工跨越近50年代水平。1956年,中国生产出第一辆载重汽车,第一架喷气式飞机,第一座机床,第一个电子管、磁控管、雷达和指挥仪。重炮、高炮、航空炮、中型坦克、炮弹及引信、炸药、发射药、光学仪器、防毒面具、喷气歼击机、轻轰炸机、教练机、涡喷发动机、潜艇、驱除舰等都陆续实现制造。

156项工程使我国当时钢材的自给率已达86%,机械设备的自给率达60%以上。“一五”时期的工农业总产值平均每年递增11。9%,其中工业18%、农业4。5%、轻工业12。9%、重工业25。4%。工业在工农业总产值中的比重,由1952年的43。1%提高到56。7%,重工业在工业总产值中的比重也由1952年的35。5%提高到45%。到1959年新中国成立10周年时,我国钢产量由世界第26位升至第7位、煤油从第9位升至第3位、发电量由第25位升至第11位。

为了完成156项工程项目,国家财政总收入的19。1%,集中使用于重点工程建设,将70%--90%的钢材、水泥、木材等重要的物资优先供应重点工程建设,投资中,制造生产资料工业的投资占88。8%,制造消费资料工业的投资占11。2%。5年内新增加的工业固定资产价值达197亿元,为1949年以前全中国原有全部工业固定资产的154%。

而苏联政府和人民不仅提供了必要的资金和设备,而且从勘察地质、选择厂址、搜集设计基础资料、施工设计、指导建筑安装、开工运转、供应新产品技术资料等方面都给予了全面系统的援助。有3000多名苏联顾问和专家还直接参与了工程建设工作(周恩来在1959年10月2日的文章里说,在十年里苏联先后派遣了经济、文教专家10800多人来华工作)。陈云说过:“第一个五年计划中的一百五十六项,那确实是援助,表现了苏联工人阶级和苏联人民对我们的情谊。”(当援助“156项工程”建设的第一批苏联专家来华时,斯大林曾指示,苏联专家的任务就是把所有的知识和技能告诉中国人,直到他们学会为止)“苏联技术援助和资本货物的重要性不论如何估计也不为过。它转让设计能力的成果被描述成技术转让史上前所未有的。此外,中国看来已接受了苏联国内最先进的技术,在有些情况下,转让的技术是世界上最佳的。”(R·麦克法夸尔、费正清:《剑桥中华人民共和国史(1949-1965)》,中国社会科学出版社1990年版,第185—186页。)

在这个时代,我们在十分艰难困苦的条件下,抢时间,争速度,使多项工程建设都提前完成,在新中国的建设史上写下了可歌可泣的篇章。“少花钱、多办事、办好事”,“又快、又好、又省”以及“勤俭建国”是真实写照,自力更生、艰苦奋斗是当时的精神。

实际上毛主席要156项工程时,斯大林最初是犹豫的:“这对苏联的压力并不轻。因为苏联目前也正面临着卫国战争之后大规模的国民经济恢复工作。他举例说,比如,为了保证中国年产1300万吨钢,仅冶金工业一项就得在中国援建3--4个苏联马格尼托戈尔斯克冶金联合企业那样规模的工厂。”但是毛主席做到了,而且中国得到了当时苏联自己的多数工厂都没有配备的先进设备,并且使苏联部长会议于1954年11月25日通过了《关于援助中华人民共和国建设工业企业、向中国派苏联专家和关于另外接受中国工人来苏联企业学习的决议》,要求苏联一些工业部必须完成中国企业的设计工作,在企业建设、安装、调试和投入生产中提供设备、电缆制品和技术援助。苏方机构和人员手把手的教我们地质勘测、厂址选择,搜集基础资料,确定企业的设计任务书,进行各个阶段的设计,指导建筑施工、设备安装和调试,提供产品设计和技术资料,培养技术管理骨干,使我们得科研、设计、生产工艺和设备制造等方面的能力随着设备和技术的引进、消化而逐步得到提高。苏联也提供了各种工厂设计图纸、产品设计图纸、工艺设计和其他技术资料(据1957年的中方统计,当时中方已经得到了3646种技术资料。据统计,1952—1957年,中国生产的51000台金属切削机床中,有43500台是按照从苏联得到的工艺资料生产出来的),这样苏联的工业技术就大规模地转移到了中国。

按照俄罗斯外交政策档案馆保存的资料统计,苏联援华企事业建设项目的出口总值为9409亿卢布,其中设备出口的资金额总计达8394亿卢布,技术援助的出口值为1015亿卢布,这些大约占苏联年国民收入的7。7%。

所以156项工程是毛主席那一代人留给后人的财富,给我们提供门类齐全的工业产业链,使90年代后中国才有可能大规模工业化。而且改革开放后的技术,技术人才,技术工人的主要骨干都来源于它。

对比一下印度尼赫鲁的昏招,就知道我们成就多么伟大。所以政治家的战略眼光和胸怀是一个国家的幸福或灾难,万幸的是我们运气好,有了毛主席。

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