解滨:高调给习老爷子做寿为哪般?

今天, 2013年10月15日,国内大张旗鼓地给习老爷子做寿,冥寿。《人民日报》的头版头条是一则醒目的消息:“纪念习仲勋百年诞辰座谈会举行 习近平作为亲属参加”。 连日来,中共许多官方媒体和网站连篇累牍地发出各方人士回忆、缅怀习老爷子的文章。进入10月中旬,以习仲勋子女的名义撰写的文章陆续刊出,各大网站都发表了《习仲勋传》节录,并突出习近平的一句话,用作标题:“我坚信我的父亲是一个大英雄”。 中央党史研究室编辑了《习仲勋文集》《习仲勋纪念文集》《习仲勋画册》由中共党史出版社出版。 各地的纪念活动也次第展开,习仲勋父子工作过的地方,例如甘肃、陕西、广东,都争先恐后,八仙过海,以各种方式为老爷子做寿。广州举办纪念习仲勋诞辰100周年书画展,展出了包括张万年、迟浩田等在内的近200位将军、省部级官 员和着名书画家的作品;中国邮政定于15日发行《习仲勋同志诞生一百周年》纪念邮票一套两枚。中央电视台推出6集大型文献纪录片。 甚至毛泽东纪念堂都关闭一天,以示郑重。

这有点邪门了吧?

也许没有谁会为此表示任何诧异,兴许很多人乐见举办这样一个隆重的寿辰。 对于习老生前的为人以及他在许多大事上的立场,笔者也是敬重有加。 这种事情如果是民间自发的,老百姓自己掏钱的,也许本人也会去凑个热闹。 但这是官办的,是一个号称坚信唯物主义的执政党拿纳
税人的钱举办的,是中共建国以来前所未有的为党的一个已故的高级领导人所举办的,是为中共现今最高领导人的亡父所举办的,问题就来了。

如今不是说又要走毛泽东的路了吗? 那我就说说毛泽东为中共立的一条老规矩吧。 1949年3月, 在中共七届二中全会上,毛泽东提出:“不做寿、不请客、不送礼、不用人名起地名”。根据毛泽东的提议,七届二中全会决定禁止给党的领导祝寿和用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字,以防止为个人歌功颂德的现象。1953年8月, 毛泽东在全国财经工作会议上,再次向全党和高级干部郑重指出:“不做寿,做寿不会使人长寿,主要是把工作做好”。 虽说后来对毛泽东的个人崇拜已经发展到了走火入魔的程度,虽说中共很多干部对毛泽东的许多规矩恨之入骨,但不给党的高级领导人做寿的这条规矩还是基本上保持了下来。 有谁听说过习老爷子或中共任何一个高级领导人高调庆祝五十大寿、六十大寿、八十大寿吗? 没有! 就连叶剑英八十大寿虽然极度奢侈浪费,但还得低调举行,不上党报。 那件事当时还被华国锋用“下不为例”暗批。 这是因为毛泽东定下的老规矩放在那里,谁都不敢破。 但是今天这个规矩被破了。 有习主席当表率,从今以后,中共就可放心大胆地为任何领导人祝寿了。 从今以后,全国各地、各级的领导人都可以拿公款为自己,为自己的父亲,甚至妻子、老岳父做寿。 习主席可以做的事,别人为什么就不可以做?

我不否认习老爷子的人品。 但论官阶,习仲勋只不过官至副总理一级。 论中共内部的资格,习仲勋也只做到了政治局委员那一级。 论在中共党内的威望,他和周恩来、彭德怀、邓小平、胡耀邦、赵紫阳等不可同日而语。 论战功,他和林彪、彭德怀等人相差十万八千里。 论民间口碑,习仲勋更无法和胡耀邦、赵紫阳、万里等人相提并论。 他生前什么时候有这么隆重地庆过生日? 那为什么他的冥寿却超前地隆重呢? 这无非是因为他是当今皇上的老爸。父凭子贵,就这么简单! 话又说过来,他可以父凭子贵,别人为什么就不可以?

有一个说法,就是习主席如此隆重地为他老爸办冥寿,是要借机表白他的“改革派”立场。 别瞎扯了! 他改革什么了? 他要跟他老爸那样当个改革派,那就下令党的干部们公布财产呀,那就依法治国呀,那就搞党内民主嘛,实在不行他也可以为改革派胡耀邦、赵紫阳正名嘛。 可他却为毛泽东瞎折腾的那一套正名,为以阶级斗争为纲的前30年翻案,喊出毛泽东当年的口号,打出“批评和自我批评”那样的破旗。 这叫什么改革?

习主席肚里有多少墨水,大家心知肚明。 习主席到底有多大的能耐,他为官30年所有的“政绩”也是一目了然的。 他能够做上皇帝,应该多多少少有点“子承父荫”的影子在那里,红二代、官二代。 都21世纪了,中国还停留在子承父荫,父凭子贵那一套老皇历里面,国人何时才能进化一点啊!

毛泽东当年搞“五马进京”,是弄了五个能人进京辅佐他所谓的建国大业。 习主席如今也来了个“五马进京”,是把他的熟人、老友弄到北京。 好吧,就算这叫“举贤不避亲”。 如今习主席拿公款、动用国家资源做寿也不避亲,而且还是个冥寿,给一个死人做寿。 这恢复封建主义的步伐也迈的太快了吧? 党天下已经是中国的一大痼疾了,如今是在朝着家天下的道路上狂奔。 一登基就变相立“国母”,如今又这样大张旗鼓地拿纳税人的钱给皇父做冥寿,弄一帮八旗子弟在一起为家族造势。 你不识世界潮流也罢,你不懂历史唯物主义也罢,你破了贵党的规矩也罢,你总该有那么一点自知之明,总要有那么一点羞耻吧!

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