存档

文章标签 ‘宗教’

《纽约时报》中国地下教会受迫害,有这么简单吗?

2017年3月29日 没有评论

在习近平去年组织召开了一次罕见的关于宗教政策的领导人会议,并在会上敦促中共提防外国势力利用宗教对中国进行渗透之后,中国政府起草了一份新规,旨在收紧对宗教团体的监管。这些新规将加强对宗教学校、外国宗教著作的遏制,并使中国各地的家庭教会更难在不经过官方注册的情况下运行。在起草这些规定之前,中国政府还颁布了一部针对非政府组织的新法,用类似手段加强对民间社会团体的财务审查,限制这些团体与外国机构接触,并在基督教盛行的浙江省大举开展了一次运动,通过拆掉十字架,让教堂变得不那么显眼。

在这些法规于不远的将来付诸实施的形势下,中国的基督徒现状如何?迫害真的是中国新教教会面临的最严峻的挑战吗?为何这里的[……]

继续阅读

分类: 新闻 标签: ,

滑铁卢华西村风云录

2017年3月23日 12 comments

万物肥皂

​近年来美国清真寺房地产案频发。穆斯林建清真寺,周围屋主们都反对。一旦清真寺建成,周围房价就跌。华裔尤其不能忍受,就算是庙宇或教堂,总和冥界相连。尤其是清真寺和教堂,往往背后就是墓地,阴宅和阳宅相混不符合华人习惯。清真寺更闹,清真布道往往用高音喇叭。基督徒最多是敲门传道,而穆斯林很可能会在社区强制沙利尔法,这种现象在英国已经是高发事件。民宅区附近建清真寺在美国惹了不少纠纷,民意和市政每每限制清真寺建造,而穆斯林每每诉诸法律。在奥巴马民主党政治正确治下,穆斯林每每胜诉。一旦清真寺建成,周边民居搬迁抛售,房价大跌,屋主们财富缩水。

加拿大滑铁卢市西北角有一片新城区,环境优[……]

继续阅读

分类: 传闻, 网文 标签: , ,

兔主席:闲谈伊斯兰教

2017年3月15日 8 comments

(一) 尚武的信仰和教训、和现代性的冲突

(注:暴力一词的使用是描述性,非贬义的,是历史主义化了的,它代表一个时期的人的文化习惯和传统,必须放在特定的历史语境下看;如果使您感到不安,那么麻烦你自动把它换成“尚武”或其他的词)

浏览古兰经,确实发现伊斯兰教是讲训暴力最多的宗教;我同一个朋友谈论这种暴力,倒同认为看待这种暴力可以有两种立场:其一是以一套我们现今大多人基本接受的价值和行为准绳来判断,那么伊斯兰教是相当暴力的一个宗教;其二,将暴力因素彻底纳伊斯兰的信仰之中,而避免以其他价值体系为基础,从外部对它进行评价(也就是避免相对主义化),那么这种暴力是信仰内不可分的一部,而在体系内[……]

继续阅读

分类: 新闻, 观点 标签:

伊斯兰激进主义的根源,和伊斯兰教的关系——伊斯兰教促成伊斯兰激进主义

2017年3月14日 11 comments

关于越演越烈的激进伊斯兰问题。到底是极端分子自己的问题,还是伊斯兰教的问题?

我的回答是——这当然是伊斯兰教本身的问题。

在这里,可以参考一下本人十多年前些的一些博客

《闲谈伊斯兰教》四篇

《伊斯兰的Jihad》两篇

《伊斯兰的妇女观》七篇

以及等等。

经常有人说,欧洲中世纪圣战时杀了多少多少穆斯林。希望从大历史角度把今天激进伊斯兰的暴力进行洗白、淡化。这些是站不住脚的。

人的社会历史是在发展的。我们要看一个宗教对历史发展的具体影响。现在从大历史来看,基督教在西方扮演的是正面角色(当然在科学问题上一直相对比较负面)。上个实际[……]

继续阅读

分类: 新闻, 观点 标签: ,

宗教自由,与自由的界限:以及反穆运动

2017年3月12日 26 comments

吴向宏

题图照片是否让你感到不安?这是两位戴头巾的穆斯林吗?不!这是两位追随耶稣的女性(剧照)
​​

这几天我忙成狗。还要抽空在微博上打字,实在了无生趣可言。但是,看到中文知识圈在汹涌的反穆浪潮面前迅速去理性化,连一贯以理性温和自居、浓眉大眼的 @黄章晋 也沦陷了。。。如果我再不站出来说几句话,将来这股力量被调动起来,回头对付基督徒时,就没有人为我说话了。毕竟,中国人民驱逐基督教会、相信教堂收养儿童是为了挖童男女的眼睛做药的历史,比他们拼命反穆、一口一个“穆畜”、“绿猪”的历史,还要悠久强劲得多。今天丑化穆斯林那些言论,将来用在基督徒身上,都不需要大的修改,就能有过之而无[……]

继续阅读

分类: 传闻, 网文 标签: ,

“同治回乱”,一段被颠倒的民族血泪史!

2017年3月10日 7 comments

作者 : 王琦琦

19世纪下半叶,太平天国运动席卷了整个南中国,随着最后的根据地南京的陷落,曾经轰轰烈烈的天国走向衰亡,但是一波未平一波又起,陕西等西北省份又爆发了捻军,他们与太平天国余部携起手来,继续抗击清廷。

这是个战乱年代,在这个年代里,无产者和流氓无产者成为起义队伍中的主导力量,他们之中鱼龙混杂,有多少罪恶以起义的名义明目张胆的进行着,又有多少国家和民族的罪人以起义者的形象登上了历史舞台。

在这个动荡时刻,西北的回民首领们认为推翻现有统治,建立伊斯兰国家的时刻到了。

1862年5月,两个参加过云南起义的阿訇——任五和郝明堂来到了陕西华县,他们[……]

继续阅读

分类: 资料, 历史 标签: , ,

改革开放以来伊斯兰教与国家安全

2017年3月9日 10 comments

来源:华东理工大学学报 作者:闫文虎

  从调查的情况看,当前影响社会稳定的伊斯兰教因素集中表现在以下儿个方面:

  一、宗教氛围异常浓厚。

  近年来,西北地区伊斯兰教过度发展引发的宗教狂热虽有所遏制,但宗教氛围依然浓厚,出现了一些新的情况。一是各族穆斯林对宗教信仰更加虔诚。各族穆斯林把各种宗教活动作为个人生活的一个重要组成部分,不仅年长者注重宗教礼仪,青年人也显示出浓厚宗教情怀,在学习工作之余积极参加各种宗教活动,尤其在农村地区更为突出。在一些地方,不信教的人受到排斥和孤立,宗教势力甚至煽动教民采取极端手段迫使党员干部信教,形成“信教有自由,不信教没[……]

继续阅读

分类: 资料 标签:

关于在民族宗教领域进行彻底改革的呼吁

2017年3月4日 8 comments

于洋律师

​ 自上世纪七十年代末实行改革开放以来,国家顺应时代要求,与时俱进,在许多方面都进行了重大改革,因此取得了伟大的成就。但在民族宗教工作方面,仍基本延袭建政之初从前苏联“借鉴”而来的政策,文革结束后又矫枉过正,所以积弊甚多,如果任其发展,必将危及国家安全、领土完整和文明传承。当下民意早已汹涌,政府不可不察,政策不可不改。时值两会,思虑再三,做出如下呼吁:

一、彻底改革民族宗教政策,公开否定“两少一宽”,立即取消高考、公务员考试中不合理的民族加分,逐步取消“少数民族”在福利、就业、生产经营等方面不合理的优惠,淡化“五十六个民族”的概念,真正实现民族[……]

继续阅读

分类: 新闻, 观点 标签: ,

清真路上不回头:关于内蒙古伊利实业集团落实清真产品监制、标识使用规范事宜的报告及呼市清真食品监督管理办公室的复函

2017年3月4日 2 comments

近日,内蒙古伊利实业集团股份有限公司接到中国伊斯兰教协会《关于不再续签清真监制协议的通知》,得到通知后,伊利集团与呼市清真食品监督管理办公室进行了及时汇报,与此同时,网络上也出现了大量对中伊协此次下发通知的误读信息。为了避免误读所引起的巨大社会影响,我办及时与内蒙古伊斯兰教协会取得联系,并就此事进行磋商,认为根据《呼和浩特市清真食品管理办法》相关规定,今后,伊利实业集团所生产的产品标识上将不再印有“中国伊斯兰教协会监制”字样,且只保留“清真”两字。伊利集团仍然在呼市清真食品监督管理办公室的有效监管下开展生产经营活动,并不影响其清真生产企业的性质。希望广大清真饮食习俗民族同胞不要轻易误传误信,以[……]

继续阅读

分类: 经济 标签: ,

回族少女吐槽

2017年3月1日 8 comments

分类: 传闻, 网文 标签:

比恐怖主义更严峻的,是极端绿教思想对欧洲的攻陷

2017年2月28日 5 comments

钱锺书发于法国巴黎

奥巴马政府白宫国家经济委员会主席劳伦斯·萨默斯,做了一个历史性的长期结论,预判300年后的历史书,将会把当今世界的三件事看做影响世界格局的重要事件:头等重要的事件是发展中国家的崛起,第二等重要的事件是伊斯兰世界和西方世界的关系,第三等重要的事件是冷战的结束。

伊斯兰文明是世界三大宗教文明之一。但伊斯兰世界对当代世界的主要影响力,却越来越走向极端,比如说欧洲大陆此起彼伏持续不断的暴恐事件,以及让美国人胆颤心惊的911事件。

但一切的暴恐事件都只能是表象,已经落后的伊斯兰原教旨思想,对高度发达的西方现代文明,特别是欧洲文明所做的意识冲击,才是最应该令人[……]

继续阅读

分类: 新闻, 观点 标签: ,

网传中国伊斯兰教协会下发通知,将只对肉类进行清真认证

2017年2月22日 7 comments

@习五一

【治理清真泛化,釜底抽薪】中国伊斯兰教协发文,仅对出口畜禽肉类产品出证明,停止其它类产品监制认证工作。五一评论:不仅清真水、清真盐、清真米、清真面、清真牙膏、清真纸、清真果汁之类,伊利之流清真牛奶亦当休矣! ​

战争史研究WHS:挂清真标识只需省伊协、市伊协就可以。中国伊协的这个通知意思只是以后中国伊协只负责认证出口肉类产品,并非要求省市伊协也一同遵照执行。实际上乳类、食用油脂类产品也是可以挂清真标识的。

其实清真认证这个事情就是企业想偷税/减税而已。 清真食品有优惠政策。
就和上大学的时候,少数民族自治区的很多汉族去当少数民族了,有好处呗。

随[……]

继续阅读

分类: 传闻 标签:

李苦舟:如何让海瑞像个穆斯林?

2017年2月21日 10 comments

看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。——《创世纪》

多年前的老剧《大明王朝1566》最近正在电视上热播。有些网民在观看这部电视剧时感到不解,“海瑞好端端的怎么就变成了信仰回教的穆斯林呢?”

截图里的剧情讲得是海瑞的副手县丞田有禄给海瑞送饭,特意声明,自己知道海瑞信的是回教,所以送的是牛肉而不是猪肉。

首先要说的是,因为看电视剧太过花费时间的缘故,这部电视剧我没有看过,我看的是刘和平的原著。所以,我不敢保证下面说的内容和电视上演的一模一样。

在《大明王朝1566》这部小说里,“回教”和“猪肉”出现过两次[……]

继续阅读

分类: 传闻, 网文 标签: ,

《聯合報》嚴禁聚眾上街集會的大陸「默許」回教徒占據上海街頭

2017年2月19日 9 comments

上海回教徒信仰中心的滬西清真寺,一到周五「主麻日」(相當基督教的主日崇拜),就有上千人潮蜂擁占據整條馬路。連上海特警、公安都要開道讓教徒跪地祈禱,特別的是,這現象周周上演。


滬西清真寺周五「主麻日」,上千名穆斯林集會做禮拜,人潮擠到寺外馬路上跪地朝聖。記者戴瑞芬/攝影

從來嚴禁聚眾上街集會,更不鼓勵宗教活動的大陸,「默許」回教徒占據上海街頭,讓外界大感意外。鄰近的商圈,銀河證券營業員表示,今年春節人潮就有成千上萬,多到教堂擠不下,沿清真寺到地鐵口約四、五百公尺,整條馬路都是穆斯林就地跪拜、誦經祈禱。鄰近住戶說,持續長達一個月的回教齋月,數萬人潮把四周街道馬路占領了。[……]

继续阅读

分类: 新闻 标签:

关于回族该不该天生信仰伊斯兰教,我与拉面店老板的争论

2017年2月18日 13 comments

张紫涵chris

我出生在一个穆斯林的家族,姥爷是当地的阿訇,家里有不少不同版本的圣训,当然,古兰经肯定是必不可少的。有阿拉伯文的,还有经过翻译的。虽说我是出生在这个家庭中,但是我并不信伊斯兰教。我有着自己的信仰。

就在前几天,我和一个回族开拉面馆的老板吵了一架。

事情的起因是这样的,我们正围在一块吃着晚饭。在一块讨论有关于新剧本的创作。讨论到一半的时候,编剧就突然看着我说:我觉得可以加入穆斯林葬礼的文化,或者说伊斯兰教的文化。

当时我还楞了一下,思考了一会后,个人觉得不妥,因为考虑到取景和拍摄等一些方面,摇了摇头和编剧说:不了吧,我感觉用汉族的葬礼,其实更好。当我否定[……]

继续阅读

分类: 传闻, 网文 标签: ,