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王力雄:市场经济与民族自治

2017年9月22日 16 comments

在西藏的市场经济成分逐步增加的过程中,一些藏人感受到强烈的危机,其中之一是汉人正在夺走藏人的工作。这里说的“夺”不是以强力方式,而是以市场方式。市场是选择效率的,因此只要进藏工作的汉人在效率上高于藏人,就会赢得市场。

例如做一套藏装,藏族裁缝要半个月,汉族裁缝只要两三天;盖房子请藏族施工队干一年,汉族施工队干两三个月。有看法认为汉人的优势只在便宜和快,质量差,因此求质量的顾客还是会选择藏人。反对意见认为市场就是竞争,如果顾客更看重质量,汉人也会调整。例如一对在拉萨做藏装的温州夫妇,不光做得出传统藏装,还能做出收腰、垫肩的时髦藏装,吸引了很多藏族顾客,那就不能说他们仅仅是靠便宜和快了。[……]

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王力雄:旅游业对西藏文化的破坏

2017年8月24日 53 comments

西藏一直是各国旅游者向往之地,这十几年亦成为国内旅游热点。西藏和各省藏区当局都把发展旅游业确立为经济发展的支柱,地方政府纷纷开发旅游业。

旅游业的好处人们已经说了很多,但是在开发旅游的同时,还需要认识并警惕旅游造成的破坏。举例说,藏地的著名寺院几乎都被开发为旅游景点,总是游客众多,收入当然也很可观。位于拉萨中心的大昭寺,一百多位僧人从早到晚忙的都是接待游客,卖票、导游、售货、打扫卫生,和旅游点的管理人员做的没有两样,很少有时间学习佛法。宗教界人士对此忧心忡忡,僧人们把寺院旅游搞得再好,收入再高,却不是僧人出家的目的。僧人出家是为了学习、修行和传法。佛教有高深的哲学体系,不通过长期艰苦的学[……]

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黎蝸藤:民族主義已成中印關係絆腳石

2017年7月24日 21 comments

中印邊界對峙事件已經持續將近一個月,事件還沒有看到平息的前景。與前幾年的邊界糾紛不同,這次邊界糾紛發生在「「錫金」段,令其背後的歷史政治意義更厚重。

中國目前陸上邊界只有兩個鄰國尚未達成協議,一個是印度,一個是不丹。

中印邊界漫長,而且被兩個喜馬拉雅山南麓的內陸國家尼泊爾與不丹隔開分為三部分。不丹以東為中印邊界「東段」,即印度控制的阿魯納恰爾邦,或中國認為屬於自己藏南地區的一段,是中印領土爭議的主要地帶之一。

不丹以西、尼泊爾以東的接壤地界為中印交界「錫金段」,以前中印未在這個地區有爭議。尼泊爾以西,中印之間還有漫長邊界,分別與中國的西藏、新疆兩個自治區接壤,從東南到西北,又[……]

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王力雄:心中的警察

2017年7月1日 7 comments

康区与汉地接近,处在与各种现代化因素、商品经济、市场意识、流动人口等频繁接触的前沿,犯罪问题相当严重。警察人数不断增加,案件还是破不过来。藏区地广人稀,每个州的面积都有十多万平方公里,交通不便,发生案子骑马报案往往得走几天,犯案人早已逃遁。茫茫草原,连绵大山,根本不知上哪去找。

当地警方高层认为需要配备直升飞机才能解决。然而西藏高原平均海拔在四千米以上,普通直升机性能不够,须用美国“黑鹰”一类适用高原的机型。一架“黑鹰”直升机价格在千万美元,是藏区一个州本地年财政收入的几倍,还未算昂贵的运行和维护费用。

我去过康区一处乡村,相比却是另外一种景象。那里的男人是典型的康巴汉子,高大魁梧[……]

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王力雄:政治帝国主义的文化压制

2017年5月28日 4 comments

由于帝国主义的坏名声和文明社会对其的否定,简单的领土扩张和财富掠夺已非当今帝国主义的主要形态,即使仍然保持着占领和殖民,也要披上有利于当地民族的外衣,包括进行经济援助,以文明上的优越姿态和物质上的恩赐者自居。在这个时代,帝国主义更多地体现于文化方面。

目前关于西藏问题的争论,文化是一个焦点。针对外界批评,中国政府列举诸多实例说明其对西藏文化的保护——维修寺庙、保护文物、推行藏文教育、规定使用双语、挽救失传艺术等。而国际社会与西藏流亡者在这些方面指责中国,同样可以举出很多实例。双方的结论却截然相反。

在我看,从这个角度争论文化是一种偏离。因为民族文化首先不是别的,而是民族的自我表述。[……]

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王力雄:西藏的人心背离

2017年4月29日 5 comments

邓小平时代,北京治藏的思路重点是发展经济,给藏人利益。西藏花钱几乎全来源北京。北京给的钱按西藏自治区人口数平均计算,高于中国很多地区的农村人均收入。西藏自治区成立二十周年(1985年)和三十周年(1995年)时,北京当作礼物分别送了“四十三项工程”和“六十二项工程”给西藏,指派中国内地的各省市负责施工。还指派10个中国内地省市对西藏长期“对口支援”,无偿提供帮助。西藏的农牧民最早实行免收农牧税。今日西藏到处可以目睹生活水平的明显提高。无论农村和城市,遍布新盖的民居。拉萨等城市更是变化惊人。从文化角度如何评价另说,方便舒适可以和中国内地媲美。在经济发展和生活水平方面,可以说超过历史任何时期。[……]

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清真藏餐

2017年4月26日 11 comments

国家民委直属的中国民族宗教网大力推广清真藏餐,行政权这一最重要的公权之一正为清真开道。1清真藏餐是什么玩意儿?2人大政协上级部门知道国家民委在做什么吗?3清真来自伊斯兰法,与中国宪法及其子法无关,中国人大及司法机关是否知道? ​​​​

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王力雄:“无人进藏”

2017年2月23日 2 comments

随着毛泽东时代结束,“精神原子弹”消失,“特别能吃苦,特别能忍耐,特别能战斗”的“老西藏精神”失去支撑。改革开放给了中国人一定自由空间,党的惩罚也不再像过去那样无所不及,强迫人进藏的行政手段相当程度上失去作用。历史上一直难以解决的“无人进藏”一度重新成为中国治藏面对的问题。

1980年是西藏从毛时代进入邓时代的转折。汉人数量在1980年达到高峰,随后逐年减少。到九十年代中期的最低点,减少近一半。但是在那之后又逐年回升,到2010年第六次人口普查,西藏自治区常住汉人数量比1980年翻了一番。这种增长主要靠市场。随着交通条件改善,很多民间进藏者被谋生和赚钱目标吸引,自发到藏区做补鞋、裁衣、修[……]

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端传媒:当留美中国学生反对达赖喇嘛的毕业演讲

2017年2月17日 16 comments


美国加州大学圣地亚哥分校 (UCSD) 网站上,可看到校方邀请第十四世达赖喇嘛为2017年毕业典礼演讲嘉宾的资讯。网上截图

2017年2月2日清晨,美国加州大学圣地亚哥分校(UCSD)的学生们收到校方发来的一封邮件,宣布2017年毕业典礼的演讲嘉宾是第十四世达赖喇嘛。大学内外的中国留学生圈子一下子炸开了锅。

2月3日,一篇题为《我留学美国交百万学费,你却让我毕业典礼看达赖分裂祖国?!》的文章在微信朋友圈被疯转,不少转发者还配上文字:“犯我中华者虽远必诛”。文中受访的留学生表示:“想像一下,你生活了四年的学校,在毕业的时候,父母从中国坐十几个小时飞机来参加毕业典礼,结果看到达赖喇[……]

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王维洛:羊八井地热电站废水严重污染西藏水 —— 从娃哈哈集团董事长宗庆后放弃开发西藏高原水战略谈起

2017年2月12日 5 comments

西藏自治区领导人对出卖西藏水资源特别感兴趣,而对西藏高原的山、水的保护却没有紧迫感。当年西藏自治区主席曾表示,支持每年调出2000亿吨水,按每吨0.1元计,便可每年收入200亿元。西藏自治区政府开出优惠条件,吸引企业来西藏开发“好水资源”,让其走向世界。娃哈哈集团董事长宗庆后前予后弃,最终放弃开发西藏高原水的大战略,是因为西藏水中重金属超标。西藏水重金属污染的一个最主要原因是对矿产资源掠夺性的开采而未采取任何保护措施。西藏羊八井电站废水排放则是一个实例,废水中砷排放超过国家排放标准十一倍,超过国家地表水标准一百余倍。自治区政府不闻不问,闭着眼睛说瞎话:西藏没有水污染。

一、娃哈哈集团董事[……]

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知乎:人皮唐卡是什么?

2017年1月17日 19 comments

作者:陈涤

解放前的西藏密宗祭祀仪式,法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱。

本文简单科普,背景时间为解放前,所介绍内容为法器禁令未颁布之前的密宗鬼神,仪式及法器,与现代西藏密宗无关。

如有巧合,纯属雷同。

西藏密宗实际是由多个宗教融合而来,它是印度教,原始苯教,佛教三者合一的产物,被部分汉地佛教徒认为是外道。密宗为莲花生(贝玛迥内)传入西藏,吐蕃末代赞普朗达玛灭佛后消失了近百年,后来随阿底峡来藏重新出现,从11世纪开始陆续形成各种支派,主要有宁玛、噶当、萨迦、噶举等前期四大派,15世纪出现了宗喀巴(罗桑扎巴)领导的格鲁派,在西藏再兴。它秉承了原始苯教与印度教的杀生祭祀,并[……]

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《华盛顿邮报》数百藏人无视中国政府命令,到佛教发源地朝圣

2017年1月16日 6 comments

(博谈网记者周洁编译)本文译自《华盛顿邮报》1月13日的报道。这名年轻的藏族喇嘛带着年迈的叔叔的婶婶踏上了一生的旅行——前往印度的佛教圣地,并有机会见到达赖喇嘛。但中途,从中国传来消息:要他们立刻返回。

12月份,中国警方已经5次到这位喇嘛的家,采集了他父母的指纹,并强迫他们签署保证他回国的文件。

但这位喇嘛和他的亲人决心要到印度的城市菩提伽耶见达赖喇嘛讲法。许多人视菩提伽耶为佛教的发源地。于是,他们违抗中国政府的命令,冒着回国后可能被关进监狱、受到严厉审问或失去身份证件的风险,继续他们的旅程。

‌‌“我非常担心‌‌”,寒夜中这位喇嘛坐在离讲法地点不远的一个帐篷里说。自1月3[……]

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《环球邮报》镜子背后的西藏

2017年1月10日 5 comments

(博谈网记者周洁编译)本文译自加拿大《环球邮报》2016年12月25日发表的记者NATHAN VANDERKLIPPE的报道。在拉萨一个光秃秃的混凝土房间里,他仔细勾画着一幅佛教唐卡画的轮廓——一种有着超过一千年历史的宗教艺术形式,需要4个月的艰苦努力才能完成,每一笔都是用真正的金子描上去的。然后该画卷会被拿到一个新兴繁荣的市场出售,中国买家愿花数千美元来买这些画,他们认为唐卡画能在精神上保佑他们并给他们带来商业上的成功。

三十年前,在位于西藏中心的拉萨,加起来只有40名唐卡画家。今天,由于政府领导们热切希望展示他们对地方文化的尊重,促使有成千上万人在画唐卡画。

这就是为什么我,作[……]

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《华盛顿邮报》中国的西藏旅游统计数字加起来对不上号

2016年10月9日 6 comments

(博谈网记者赵亮编译)本文译自《华盛顿邮报》10月6日的报道。涌入西藏的游客官方统计数字要么看上去令人印象深刻,要么是彻头彻尾的恐怖。

中国政府称今年将有2300万游客进入西藏自治区,自从开通一条穿藏铁路之后,在十年里游客数量增加了11倍。官员们说,预计到2020年,抵达西藏的游客人数会升至3500万;旅游业已经占西藏自治区经济的1/5,创造了32万个就业机会,并且正在帮助西藏以高于10%的增长率发展。

这些数字在官方媒体中到处都是,并且反复被官员们拿来说。

如此多的人来到一个仅有320万常住人口的地区,真的很吓人。太多了,批评家们说。他们说,来自中国其他地方的汉族游客让西藏[……]

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《石英》中国首个藏语搜索引擎被审查到何种程度?

2016年8月26日 2 comments

(博谈网记者赵亮编译)本文译自《石英》(QUARTZ)8月24日的报道。本周中国推出了其首个藏语搜索引擎。根据官方新华社报道,该搜索引擎“云藏”(yongzin.com)旨在“成为中国所有主要藏语网站的一个统一门户”。

Yongzin在藏语里是“上师”或“老师”的意思。这是全球第一个完全用藏语的搜索引擎,对于中国700万藏民而言也是唯一的选择,除非他们使用VPN来翻越中国的长城防火墙。中国的搜索引擎,象百度和搜狗,没有藏语搜索;谷歌有藏语搜索,但是多年来谷歌在中国一直被封。

“云藏”就象谷歌那样,有新闻、图片、视频和音乐几个特色板块。人们很快就注意到,“云藏”甚至连标志的颜色和设计[……]

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