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文章标签 ‘道德’

高雨莘:中国共产党的道德生活指南

2017年11月19日 13 comments

北京——今年早些时候中国共产党下达的审查要求读起来像是清教徒的戒律:禁止在网上表现未成年人饮酒、赌博和极端暴力;禁止发布衣着暴露的图片或对同性恋的描述;不得调侃宗教人物和信仰。

该指令针对的是中国蓬勃发展的网络娱乐产业,禁止的项目之多——68项——引发了不同寻常的愤怒。除了常见的政治敏感话题,这份清单中还包括一些内容,曾经让互联网成为该国网民感到兴奋和解放的空间。

共产党审查制度的刻板并不新鲜,但过去一年里清教徒式管制的升级,反映出习近平治下在更大范围内塑造中国社会的力量。在高调打击腐败官员、彻底钳制自由派知识分子之后,习近平开始实施针对民众的一项最宏大的计划:不仅试图控制公民的政[……]

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长平:虐童不许谈 刘鑫可骂死

2017年11月18日 3 comments

城市中产阶级把孩子送进托儿所或者幼儿园,遭到保育人员或老师的虐待:恐吓、殴打、关进监控盲区、被塞芥末,喷清洁剂,头撞桌角……这是绝对不可以接受的吗?上海携程亲子园虐童事件刚刚曝光的时候,我们都有这样的错觉——至少从网络上看是这样:大V小V都在刷屏,愤怒声讨与理性分析齐头并进,没有一个说法决不善罢甘休!然而,一周以后,几乎所有的讨论都销声匿迹,话语权落到应该被问责的上海市妇联手里。

这样的错觉早已经不是第一次。当年厦门等城市抗议化工污染的时候,温州动车事故发生的时候,“人大校友”雷阳走在街头被警察打死之后,人们都认为,城市中产阶级惹不起,他们比被随意剥夺土地、万般欺凌的乡民有知识、有财富、[……]

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李昊:江歌事件映射出转型社会的人性、道德与法治困惑

2017年11月16日 4 comments

中国留日女生江歌遇害一周年之际,两场审判正在日本和中国同时上演。在日本,司法人员根据法律程序对犯罪嫌疑人提起刑事诉讼;在中国,社会公众根据道德标准对另一名受害者进行网络审判。针对刘鑫的愤怒谴责已经持续了一年,并在本周达到了最高潮。
平心而论,江歌的惨死实在令人痛心,江歌母亲的悲痛确实让人动容,社会公众的关切多数都是出于良知和善意。但不幸的是,江歌生前最亲密的两个人陷入了痛苦的纷争,网络的关切也从对遇害者的爱演变为对另一名受害者的恨。更有甚者,大规模的网络暴力不仅令人叹息,也为未来更多的网络暴力埋下了伏笔。在最初的义愤过后,我们应当开始认真思考以下问题:如何面对本案中的人性纠葛?如何公正地讨论[……]

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爱占小便宜的人 还是因为层次低

2017年10月3日 10 comments

作者: 张鸣

爱占小便宜,已经在某些人眼里,成为中国人的国民性。来由呢,就是早期来华的传教士的回忆录。其实,在那个时代,纯朴的中国人还是大把的。只是跟传教士打交道的人,比如仆人厨子什么的,才具有强烈的占小便宜的特质。在古代中国人看来,这属于典型的城里人的毛病。可惜的是,随着时代的演进,朴质的乡村社会早已被瓦解了,而爱占小便宜的城里人毛病,却成了普及性的传染病。现在以至于一提到乡下人,人们首先想到的,就是他们爱占小便宜的毛病。

从本质上讲,爱占小便宜,是因为人们生活的匮乏,能占一点,就占一点,自家的小日子兴许今天就好过一点。给人做仆人,买个菜,打个酱油什么的,揩点油,把剩下的钱装进自[……]

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《纽约时报》中国共享单车乱象引发国民素质之问

2017年9月4日 11 comments

北京——刘立京(音)是北京的一名机械工,他对礼仪一般不太注意。他不介意人们用扬声器大声播放刺耳的音乐,他穿着带油渍的小背心在离家不远的路上散步。但是,刘立京最近对一名素不相识者把一辆自行车丢弃在他家门外的灌木丛里的事情愤怒不已。

他抱怨说,北京已被初创公司的共享单车淹没了,使用者到处乱扔这些自行车,根本不考虑到其他居民。“没有一点起码的礼貌,”他嘀咕着说,同时气冲冲地拾起被丢弃的自行车,把它举在空中。“人们像对待敌人一样相互对待。”

在逾10亿美元融资的支持下,70多家公司正在争夺市场份额,这种竞争导致逾1600多万辆共享单车出现在中国城市交通堵塞的道路上。这些初创公司已重塑了城市[……]

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今人四大恶俗,讽刺到骨头里

2017年9月1日 29 comments

作者: 琢磨先生

今天不是要讨论林语堂的《今人十大恶俗》,而是我眼中今人的四大恶俗,毕竟林老爷子没见过今天这个奇葩辈出的年代。所谓恶俗,就是已经完全摒弃了廉耻境界的行为,接下来与诸君介绍下。

—张嘴就要钱—

也不知道从什么时候开始,关系的维系变成了红包的交易。比如某日一朋友在圈发帖宣布自己三十大寿,三十而立着实不易,我立刻点赞以示支持。没成想她紧接着一则信息传来:只点赞不发红包,算什么朋友呢?我想了想回复她:炮友谈钱,我对你无炮可约。

现在人要红包已经到了恬不知耻的地步,自己过生日要红包倒也罢了,还有那种自己儿子过生日也向别人讨红包的,搞得好像别人对这孩子参与过股份一般[……]

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我不会画画没有悲惨身世……你还愿意帮助我吗

2017年8月31日 3 comments

作者: 王五四

越是空洞麻木的社会,越恨不得把慈善公益贴在脸上。这些年,慈善公益成了人们日常装逼文化生活中必不可少的一部分,给公益机构捐点钱让美美买个爱马仕包包,给大凉山的学校寄点旧衣服当地根本就堆不下,这就算参与社会公共生活了,缓解了公共生活匮乏带来的焦虑感,至于他们的爱心去哪了,有没有到捐助对象手里,有没有专款专用,有没有造成不好的后果,人们一概不关心,我只负责疏导泛滥的爱心,哪管身后的洪水滔天。于是很多骗子也加入了这个领域,他们要么在公益项目里搞诈骗,要么在诈骗项目里搞公益,他们甚至将诈骗上升到了爱国的高度,成立了‌‌“振兴中华慈善基金会‌‌”,只需169元入会费,未来就能分得40[……]

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唐辛子:关于日本人的道德面具,与关军先生商榷

2017年8月1日 18 comments

公共礼仪与秩序,其作用就是一件外衣,它并不能修改人性本质,也并不能压抑人性,它唯一能发挥的作用,仅仅只是将人性中野蛮恶劣的部分包裹起来。

在“腾讯大家”看到关军先生的文章《揭开日本人的“道德”面具》,在文章中,关军先生说,他“对于日本,我越来越吝啬对其礼仪和秩序的赞美了”,因为“一种文明形态,如果在高度繁盛、高度规范的表象下,却是以极大地压抑本性为代价的,人的痛苦是不是远甚于蒙昧而野蛮的时代?”

揭开日本人的“道德”面具

每次到日本,尤其最初几天,还是很能满足虚荣心的。陌生人的客气谁不爱?无处不在的鞠躬、微笑、谦卑、礼让,真的非常受用(虽是人家之常态,你不妨视之为尊崇嘛)[……]

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张鸣:支离破碎的家教

2017年7月23日 7 comments

于丹教授提倡家教,她自己的家教怎么样,我们不知道,我们知道的是,中国人现在的家长,多数人根本不知道怎么教。配合学校的老师,督催逼命让孩子做作业,尽可能地提高成绩,成了家长所谓家教的唯一内容。充其量,不过是学校教育在家庭的延伸。

早在90年代初,刚到北京不久,参加孩子学校的家长见面会,发现几个20岁上下的小学老师,把一帮50多岁的大老爷们,训得跟三孙子似的。其实也不过就是因为孩子在学校成绩不够理想,上课有点轻微的调皮捣蛋。但是,老师发话了,家长必须配合,诺诺连声不说,回家就得管教孩子。现在有了微信群,老师的触角,已经无所不在了,家长即使非常明白怎么教育孩子,依旧得跟着老师的指挥棒转,稍有异[……]

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在广场上厮杀的老人们

2017年6月13日 2 comments

作者: 唐晓芙

十三年前的一个下午,大姑提着一个上电池的小录音机,带着表哥买MP3后淘汰了的磁带,走到了西广场。那天是她广场舞生涯的第一天。

当时西广场的商业设施还没建齐全,周围的楼盘也大多还在打地基,高高的塔吊日复一日地赶工作业,我大姑望着这荒芜的广场如同看到了一片希望的田野,她无比坚信,这里就是她人生三岔路口的新起点。

从那时起,每天下午五点,大姑就开始吃晚饭,以保证消化后跳舞不会得胃下垂。吃完晚饭后,她会在家里看一会电视,六点准时出门。

大姑家距西广场有500米,在小区别的退休妇女晚饭后只知道坐在一起织毛衣扯家常来打发时间的年代,大姑一个人毅然来到西广场,成为了西[……]

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驻马店斑马线事故刺激你了吗

2017年6月9日 22 comments

作者: 张鸣

驻马店市区一个女子在斑马线上被车撞倒,撞人的车扬长而去,接着又有车辆从女子身上碾过,依旧扬长而去,接下来十多分钟,路过的行人和车辆,没有一个停下来施救的。这个视频,再一次刺激了国人麻木的神经。

2011年佛山的小悦悦事件,人们就这样激动过,6年过去,人们还是得为同样的事激动,为同样的冷血和冷漠愤怒。想一想,真让人不寒而栗。也许,网上再喊一阵,过几年,同样的事情还会再来。

一个牛背上的民族,在十几年里变成了车轮上的民族,即使在一个小县城,小汽车也多得不得了,交通的拥堵,已经成了所有城市的通病。自然,交通事故,也跟着多了起来。每年死于交通事故的人,已经连续多少年都排[……]

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当“老人家”变成“老人渣”

2017年6月7日 14 comments

作者: 老王

我南墙都不扶,就服中国这届‌‌“老人家‌‌”!

先是在北京地铁里一脚把人姑娘踹尿血了,然后是盘踞在洛阳王城公园篮球场的广场舞‌‌“老人家‌‌”们群殴了一个想打球的男孩。

面对这样的‌‌“老人家‌‌”我们总是会无所适从——从小尊老的教育已经内化成一种修养,就是会在进出门时遇到老人总是下意识让一下;就会在公交上看到老人站着时下意识犹豫下是不是要让座;就会在排队时被老人插队时下意识想是不是算了……

但似乎这样的善意在某些‌‌“老人家‌‌”那却成了助长歪风邪气的温床,以至于他们变得嚣张起来——他们会咒骂不给他们让门的人;会打不给让座上班族的耳光;会踹顶撞他们女孩的[……]

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奉命作恶的人们

2017年6月4日 7 comments

作者:刘亚伟

好人做恶的心理机制

米尔-格兰姆在《服从的两难困境》中记载了一项著名的心理学实验,这个实验的结果有力地支持了阿伦特有关平庸之恶的论述。

从1950年到1963年,美国心理学教授米尔格兰姆搞了个关于服从机制的实验,这个实验后来被称作“艾克曼实验”。

参与者被告知,这是一项关于“体罚对于学习行为的效用”的实验,并被告知他被随机挑选担任“老师”,以教导隔壁房间的另一位参与者“学生”——学生事实上是由实验人员所假冒的。参与者获得了一张“答案卷”。实验小组告诉他,隔壁被挑选为“学生”的参与者也拿到了一张“题目卷”。试验中“老师”和“学生”分处不同房间,他们不能看到对[……]

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王亚军:这一届的老人

2017年6月4日 8 comments

一本叫做《软埋》的书,被软埋了。一代叫做‌‌“红卫兵‌‌”的战士,都老了。

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一个老人下车摔倒,一个少年上前搀扶,老吾老以及人之老,受过文明教育的年轻人都应该这样做。老人,青年,相互搀扶嘘寒问暖,互道珍重相忘于江湖,此时韦唯的那首老歌响起《爱的奉献》:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……..。

梦想很丰满,现实很操蛋,老人扯住少年的衣衫:‌‌“就是你撞得我!赔钱!‌‌”

少年顿时傻眼。

21世纪了,法制社会,法制国家,电视里天天喊,大墙上到处刷,政府恨不得挨个拎着老百姓的耳朵教育:遭遇不公,要拿起法律的武器。

武器说:

‌‌“那么多人不扶,[……]

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在一个没有教养的社会,反而有教养的人倍受欺负

2017年6月1日 69 comments

三毛有篇文章叫《西风不识相》,写她走过很多国家见过很多人吃过很多次亏后的感受,她说:“这个世界上,有教养的人,在没有相同教养的社会里,反而得不到尊重。一个横蛮的人,反而可以建立威信,这真是黑白颠倒的怪现象。我的同胞们所谓的没有原则的跟人和平相处,在我看来,就是懦弱。”读着三毛的文字,我也很生气,什么狗屁“吃亏是福”。一个有教养的人,绝不是一个没有脾气的人。只是不会把脾气乱发在无辜的人身上,如果被别人触及底线,教养就是堂堂正正地跟他战斗!

什么叫有教养呢?我觉得,有教养就是做事守时,排队不加塞,在公共场合不大声说话,善于管理自己的情绪。(我这人情绪多变,看来没什么教养,这点我承认)[……]

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